倘若你的气质是那样的恬淡沉静，就必然会乐于接受一些不公、多一些沉默拘谨、随之就会变得谨小慎微、寡言。但是问题不是如何想，而是感，不是理性的问题，而是感性的问题。每想到此，我们就不免想起“气”这个字。因为每个人的个性不同，必须用孟子所说的这个“气”字。“气”本是一普通字，是空气、是气体、是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在孟子的学说里，“气”是哲学的概念，类似“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学里，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神。这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世界上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。其意义正同于伟大的精神，一个人高升到无极限的精神，至大至刚，激烈冲动，因其本身充沛的元力必要发之于外而不可抑制。我们常说这种至大至刚之气，即“人活一口气”。这种力量铺以正义真理，便在天地之间无所畏惧。

评论：