批驳“人性论”，探讨出路。 普遍存在抱持“人性论”的观点，认为任何基于美好愿望的合作都会因为禁不住人性的考验而破产，甚至在现有状况下人们所表现出来的人性的复杂性不具备实现共产主义社会的条件。 从人性论的局限性来看，人性并非一成不变：人性论往往将人性视为一种固定不变的属性，要么本善要么本恶。然而，人性是随着社会环境、教育水平、文化熏陶等多种因素的变化而变化的。在不同的社会制度和文化背景下，人性的表现形式和倾向也会有所不同。共产主义社会的建立，正是要创造一个有利于人性向善发展的环境，通过消除私有制带来的阶级对立和剥削，使人们在物质和精神上都能得到充分的满足和发展，从而促使人性中的善良、合作、奉献等积极因素得到充分的发挥。 从哲学和历史观的角度来看，抱持人性论来否定共产主义实现的观点存在一定的主观唯心主义倾向，而运用唯物主义和人民史观对其进行思想改造是非常必要的，以下是唯物主义视角和人民史观。 1物质决定意识：唯物主义认为，物质是本原，意识是物质的反映，物质决定意识。社会的经济基础决定上层建筑，包括人们的思想观念、道德观念等。在不同的社会经济条件下，人们的人性表现会有所不同。在私有制社会，由于生产资料的私人占有，人们之间存在着阶级对立和利益冲突，这使得人性中的自私、贪婪等消极因素在一定程度上被放大。而在共产主义社会，生产资料公有制占主导地位，人们共同占有生产资料，共同参与社会劳动，共同分享社会财富，这种经济基础将促使人性中的善良、合作、奉献等积极因素得到充分的发挥。因此，人性并非一成不变，而是随着社会经济条件的变化而变化，是物质决定意识的体现。 2 社会存在决定社会意识：社会存在是社会生活的物质方面，包括自然环境、人口、物质资料的生产方式等；社会意识是社会生活的精神方面，包括政治法律思想、道德观念、宗教信仰、哲学思想等。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。共产主义作为一种社会意识，是人类社会发展到一定阶段的产物，是人们对社会公平、正义、平等、和谐的追求和向往的反映。随着社会生产力的不断发展和人类文明的不断进步，人们的思想观念和价值取向也在不断发生变化，对共产主义的认同和支持也在逐渐增强。因此，共产主义的实现是社会存在发展的必然结果，而不是凭空想象出来的。 3人民史观的视角• 人民群众是历史的创造者：人民史观强调人民群众在历史发展中的主体地位和决定性作用。共产主义的实现离不开广大人民群众的积极参与和共同努力。人民群众具有无穷的创造力和智慧，他们通过自己的劳动和斗争，推动着社会的进步和发展。在共产主义建设过程中，人民群众将充分发挥自己的积极性、主动性和创造性，为实现共产主义理想贡献自己的力量。例如，在社会主义建设时期，广大人民群众积极参与生产劳动、科技创新、文化建设等各个领域的工作，为国家的繁荣富强和社会的发展进步做出了巨大的贡献。这些都充分证明了人民群众是实现共产主义的主力军，是历史的创造者。 我们的使命就是广泛zz揭露和传播导师思想，从实践出发找出路，群众最迫切的需求就是我们应该关心的，立足群众需求，通过做好小而微的事情把群众组织起来，动员群众一起奋斗，消灭私有制。(本人不是体制内成员，也不对当前上层建筑抱任何幻想)

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