《百姓足，君孰与不足》
民无富于下，君无富于上，市贾大夫皆富也。
盖君之富，藏于民，民既富，岂有独贫哉？何如？君民一体而非哀公也。君无富，民无财，孰富？市贾大夫也。
盖曰：公之加赋，以用之不足，民固贫，大夫市贾曰：“亦贫也。”然民藏之富，其十取九余，未足。大夫无德，十敛十二，市贾无义，饥劳贫疾。则民之财力皆敛，非国之富也。
吾知，闾阎之内，乃积乃仓，然非于君，仰事俯有者，尽忧也。
里叶之间，如茨如梁，乃非于民，所谓养生送死者，尽财也。
百姓既贫，君岂独富？
藏于闾阎者，非于君也，毋归于府库，皆为大夫之财也。
蓄于田野者，非于民也，毋归于仓窖，皆为市贾之利也。
其之取之无穷，而君民贫，孰富？
其之用之不竭，而君民限，孰富？
牺牲粢盛，不足以为祭祀之供；玉帛筐篚，不足以资朝聘之费，借曰不足，则百姓藏粟之风甚，其富与孰？
饔飧牢醴，不足以供宾客之需，车马器械，不足以备征伐之用。借曰不足，则百姓尽皆藏于山林矣，其富与孰？
吁！吏法之治，本以为民，现以资盗矣。中国之盗，衣冠之盗，愈难去之矣！
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