《淮南子:卷一·原道训》二十 我们都知道一个人的情绪管理至关重要，这是他能否做成一件事情至关重要的因素。 不仅如此，在人与人之间的交往当中，能够合理的控制情绪，就能让双方彼此都能感到如沐春风。 一个高手向来都是一个情绪管理大师，而那些遇事便慌、或者因为一点点小事动辄暴怒的人，不仅容易一事无成，还会让自己处于一个恶性的环境当中，怨天尤人，不能自拔。 在曲黎敏老师的座谈讲课中，她就明确的提出： 一个人身上的病最早都是情志病，就是说一个人的情绪会让一个人生病。 《黄帝内经》讲：喜伤心，怒伤肝，恐伤肾，忧伤肺，思伤脾。 意识是任何一种情绪都不能太过，当一个人暴怒生气的时候，可以明确感受到心口有一股气顶住，这口气容易让人吃不下饭。 如果不及时疏导，慢慢累积（肝木克脾土），无形的气态能量最终会引发有形的物质堆积，就会形成各种湿寒疾病。 在医院里肝病患者区域通常大吼大叫，肺病区域大都客客气气的，脾胃区病大都眉头不展每天思虑很多。 一个心气短缺的人通常动辄大笑，而且笑起来没完没了；肾脏病的人经常感到恐惧和惊吓，也就是说，情绪是造成病症的一大原因，而病症也会引发不同的情绪表现。 淮南子在这里讲述了情绪和修行之间的关系，喜怒等情绪的失控，都是因为和大道有所偏离。 忧伤悲恐是因为德行不够，欢喜厌恶是内心有所偏执，所以嗜欲就会被躯壳现出来的人性所牵累。 人发怒时阳气上升导致阴阳失衡，进而造成破坏；过度高兴则会散发消耗挫伤阳气，进而悲愁渐起。 我们能感受到，当因为某件事开心大笑之后就会疲倦，这种疲倦是没有心气、是什么都不想做。 当我们迫切的想做什么的时候，我们的气息就会急迫嗓子沙哑；过度受惊和遇到大恐怖，行为就会癫狂（范进中举）；精神上受了刺激忧伤悲伤，内心就会愤怒。 肺主忧，肺金过度消耗后就不能克制肝木，而肝主怒，肝木不能克制怒气就会爆发出来，诸此种种情绪的变化，病乃成积。 疾病是来自于情绪的积累，喜好和厌恶的东西越多，所要承担的祸患（疾病）也就越多，所以，人的内心能控制情绪，不为情绪所制，就容易获得成功。 通晓万物而内心不为万物所动，不被欲望占据，是源于内心宁静平淡。 所谓的平淡是真，说的就是：心平气和，恬淡虚无，简称平淡。 能把心不忧乐、通而不变、嗜欲不载、无所好憎、不与物散这五件事情做好，那么足以让人称之为神人。 所谓的神人，一切答案都在他们心中，不需要求人求物，万事反求诸己。 如此一来，我们的五脏就能宁和、思虑平静、耳聪目明、身强体健、通达而不乖乱，坚强而不折断；没有什么太过分也没有什么不及，处窄处不觉得逼迫，处宽处不觉得空旷，地位卑贱的时候也不会懊恼自卑，志得意满的时候也不会骄弛放纵，心神不急躁、精神不烦扰。 如此一来，我们就能站在天地之巅自由驰骋。

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