枕边人出轨后，我们一会想通，一会儿又想不通怎么办？（一） 01 “世界上没有无缘无故的相遇或者离开，爱或者怨恨，都只是，遇见了自己。” 在枕边人出轨的阴影下，我们却仿佛陷入了自我认知的迷雾，时而清晰，时而混沌，如同被分裂成了两个截然不同的“我”。 “你的出轨让我丢了半条命，生不如死，痛到无法呼吸，一边内耗一边自愈，一会想通一会想不通，反反复复，患得患失，折磨自己，情绪控制大脑，身体不受控制，身体发抖，呕吐自残，这种感觉犹如钝刀在挖心。”，这是多少人内心的呐喊，痛苦与绝望交织，一边内耗一边自愈，情绪如同过山车般起伏不定。有人试图翻篇，却在不经意间，那股背叛的痛感再次如潮水般涌来，将好不容易建立起的心理防线瞬间击溃。于是有些情感博主就会哀其不幸，怒其不争道“一会想通了，一会又开始内耗了，那脑子里边全是那些被背叛的破事，他跟别人的情话，你脆弱时他找借口陪别人了，这不是你自己拿针往你自己身上扎吗？拿别人造的孽来折磨你自己吗？”我们不禁自问，为何我会控制不住自己的情绪，为何我无法走出这片阴霾？ 在这个过程中，我们逐渐会发现“我”似乎发生了分裂，一个是走不出来，不断折磨自己的我，一个想走出来，不断拖自己往前走的我；一个是总是回望过去，想不通的自己；另一个则是那个偶尔跳出来，想通了的“我”。从心理学的角度来看，这种内在的分裂并非无因之果。它源于我们过去的创伤，那些无法处理的痛苦经历，被我们否定、压抑，甚至遗忘。然而，这些创伤并未因此消失，而是潜藏在我们的内心深处，成为了一个个隐藏的次人格。 这些次人格，如同一个个独立的存在，在我们的内心深处互相拉扯，互相斗争。它们既是我们的一部分，却又似乎与我们格格不入。每一个次人格，都有其独特的性格和特质，它们有的负责疗愈，有的负责逃避；有的勇敢坚强，有的脆弱不堪。它们在我们的内心互相拉扯，互相斗争，让我们时常感到迷茫与无助。但正是这些矛盾的声音与能量，构成了我们复杂而真实的内心世界。 而这些次人格之间，往往存在着一种微妙的平衡。它们互相制约，互相牵制，使得我们的情绪和行为呈现出一种复杂而多变的状态。有时，我们会感到内心的力量在拉扯，仿佛有两个不同的“我”在争夺控制权。 02 那么，面对枕边人出轨后，我们内心那一个个隐藏的次人格，如同夏日的惊雷，不时地在平静的湖面上炸响——有时愤怒如狂风暴雨，有时不甘似暗流涌动，有时悲伤如秋叶飘零，有时孤独像寒夜孤星，有时疲惫仿若长途跋涉后的旅人……这些内心各异的“我”，它们的声音此起彼伏，又该如何处理呢？或许，从那个禅意深深的故事《随枯随荣》中，我们能寻觅到一丝智慧的启示。 三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！” 撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”关夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”一个星期过去。原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜！” 这个故事，如同一面镜子，映照出我们面对情感创伤时的种种焦虑与挣扎。小和尚的每一次惊呼，都仿佛是我们内心的真实写照，而师父的每一次回应，则如同一剂清凉的良药，抚慰着我们那颗躁动不安的心。 当我们面对枕边人的出轨，内心那些看似不受欢迎的次人格纷纷涌现时，或许我们也应该像师父那样，以一种淡定与从容的心态去接纳它们。 当愤怒的“我”来临时，不妨找个没人的地方，让心中的怒火尽情地宣泄，这种释放，并非放纵，而是一种对自我情感的尊重与理解。 当孤独的“我”悄然降临，我们也不必惊慌失措，更不必强迫自己去迎合他人的期待。我们可以找些陌生人随意聊聊，这种简单的交流，往往能带来意想不到的温暖与陪伴。 当伤心的“我”占据心头时，我们可以选择聆听那些疗伤的情歌，让忧伤的旋律带走心中的失落，让忧郁的歌声带来片刻的宁静与快乐。正如歌词所言：“伤心的时候可以听情歌，忧伤的旋律可以赶走失落；寂寞的时候可以听情歌，忧郁的歌声可以带来快乐。”这些情歌，仿佛是我们心灵的慰藉，陪伴我们走过那段艰难的时光。（待续……）

评论：