佛教为什么要把有说成空呢？ 人生在世，疲惫不堪、苦不堪言、了无意趣，忙来争去，在无奈、无助、怖畏中撒手西去。 佛说：无我、无人、无众生、无寿者、无世界。一切皆空。为什么“明明梦中有六趣，醒来空空无大千？” 其实，佛是从根本意义上说，从方便意义上说，从修行意义上说。 第一，所谓的有，都是自己的业力因缘所现。这一辈子你能遇见什么人？遇见什么事？生活在什么样的世界里？有多大的成就？都是前世业力招感所致。就像一场梦，醒来就没有了。 第二，人生是苦，可是人生为什么会痛苦呢？因为在自己的心中有一个“我”，在外面有一个“他”，有了他和我的分别，就有了执著，就有了多与少的占有私欲，就有了对立。如果知道我是“无常”的，如果知道“我”和“他”都是一个皮囊，那么还争什么呢？无欲无争无对比，人还会痛苦吗？ 第三，无论什么都不是永恒的，得到的一切都会失去和消失。所有执著于有的行为都是愚痴的表现。就像我们要留住青春、留住美好、留住财富和名声一样的天真。 第四，昨日之心不可得，今日之心不可得，明日之心不可得。心生万法，心无住，则一切无住。 第五，万物的本质是空性，所谓的有是因缘之有，是真空妙有。比如，人从无中来，是在特殊的条件下才诞生的，最后又归于寂灭。就像万事万物给人以各种形体表现，其实都是分子、电子和能量的运动。 佛说空，即让人们不执著，放下，随缘，提高自己的心性和生命品质，远离痛苦，达到真正的喜乐。
