人的脑子在理解指数增长方面还是具有一定的局限性。解决的方法就是，换个脑子。 把复杂的东西拆解成简单的。这很简单，却很难。 有客人在风雪之夜去小酒馆喝酒。店主问他，你是结婚了吧。 他说，难道我妈会在这种鬼天气把我赶出来吗。 这是一个六十年代的笑话，在一本东欧的书里。 物质，意识和能量构成宇宙三要素。 因为你的跨越，考验才会降临。 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。 王阳明这个是禅宗，唯识。 关于灵魂增长和命运的文字特别少，古往今来都一样，不知道为什么。 灵魂在敞开的时候才能一目了然。要花时间去跟灵魂对话，直到有一天灵魂跟本体对话。修行必然要走过这一步。 或者说连自己都搞明不明白，如何理解众生。 每个人都会有一次大彻大悟，更多的时候是在弥留之际。大彻大悟大多数的前提是人生的大灾大难。 见过世界的大，才知道此身的渺小。经历太多的好景好物才知道所求不多。 人就是一个空间，能装下多少，就是人的命。 我只是需要一个可以安静的空间。这个东西我在十几年前已经有过。在六年前又有过，我有个大书房，都是书，一排的落地窗，对面是江，时常在江边跑步。但很少用过那个书房，我没时间。 时间和空间有时很难凑在一起。我理解成生命的必经阶段。 生命中种种事与物的消逝，不是让我们去珍惜，而是叮嘱我们的所需，内心所需。 在我漫长的一生里，只可能有一次链接。会有某个人给我提供这种链接，让我理解生命的真谛以及澎湃的想象。不管是时间还是直觉一直在警示我，会在不迟不晚中出现。我要接受这个可能。 不要让自己有希望。会死的很惨。 因为对世界绝望，才去热爱这个世界。 命运跟我同谋，暗示了轨迹。而我不一定要走那条轨迹，永远会有两条岔道，不一定要选择人迹较少的一条。 时间从来不语，只有脚步知道秘密。做就是了。这没什么疑问，也从来不是疑问。 如果灵魂要完善，终要凝视深渊，这别无选择。放眼宇宙，总要直面黑洞。 每一段认知，每一段感受，都是一个时间的模块，有的是齿轮，有的是钟摆，有的的只是一个螺丝。那个钟表就在手上，指向迷雾而清晰的现在。 所有的答案都在人的手中，但问问题的人，少。 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。 谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神。 ——尼采 尼采是艺术家，尼采启发了很多大艺术家，每个大艺术家都绕不开尼采。但尼采不是大艺术家，尼采更像一个顽童。 尼采的书是适合精神贵族看的，他的文字有摧毁的力量。如果没有一定的生命积累，容易读到阴暗的部分。生活的本质就是泥沙俱下。首先要接受生活的阴暗，去热爱生活的美好。 人与生活的关系是，恩爱。人必须生活，生活对人百般折磨，又时有亮点。人们面对玩弄生活的命运，只能满腔悲愤别无选择。如果没经历过这种感受，那大概就是相声说的，不经他人苦。 何为恩爱？就是将错就错。每一天是那么过，不过也得过，时间久了，缺点就成特点。 道家的东西是适合上层人看或者生命已经有阅历，看到天命或者想看到天命。命运的规律是，知道的越多，不一定会过得更好，要有相匹配的能力。 人与命运的关系是，老友。 啥叫老友？不找他，他也不用找你。君子之交淡如水。有事找他，他也不会推脱。反正命该如此，避也避不了，不如迎头赶上。 道家的东西是无为里的有为。用这个心态去看，也许能看到不同的东西。无念之愿，无为之为。 佛家的。告诉你结果，生命的本质是孤独与虚无。佛家的边界特别强大，知道结果皆空，仍然尽力而为，这便是能量。有何不可。 儒家的东西我不看，容易成精神的顺民。没啥必要。年轻的时候读得烂熟，是中等思维的产物，国人的底子就是这个产物，人多，脑袋多，要管理脑袋，就需要这种。朱熹也好，船山也好，张载也好，都是考过这个问题的天花板，但最终选择了折中结论。 空缺的一块用什么来填补。苏格拉底，柏拉图是不错的选择。马克思，康德也蛮有良知。若要摧灰拉朽，维特根斯坦，克尔凯郭尔。 写这篇是有人跟我讨论，尼采发疯了，我不记得这段。我只记得他三角恋那段还有怎么思想人生，这可以看出我的读书品味。又翻了下传记，不知道医生的结论是怎么做出来的，这个资料没查到。因为我的理解是精神领域强悍的人，基本上只会身体出问题。 所谓精神病人，就是发现大众感染了精神瘟疫，被大众禁言起来的人。 张载先生两句话，基本就是一门学问的总结。 以爱己之心爱人，则尽仁。 义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。 #碎石海滩

评论：
雪儿: 好[点赞]
Zoe: 好长的一段话，理解需要时间
铭音: 文章好有力量[点赞]