2024年读书打卡第27本
📚《庄子浅说》
在历史上《庄子》与《周易》、老子并称为“三玄”。
庄子揭开了中国士人的文人传统大幕，如果没有庄子这份灵性的源头活水，将会是中国文化精神上莫大的损失。我们在阮籍、嵇康等人身上看到了这个传承，也在李白、苏东坡身上看到了同样的精神传统。
“在困顿的生活中透显不平凡的思想”，是对庄子生平的最佳描述。庄子家贫，但司马迁说“其学无所不窥”。他曾以编草鞋为生，因此我们在《庄子》中俯拾可见“由技入道”的生动寓言。
庄子继承并发扬了老子的哲学精神，但他又和老子大不相同。老子玄之又玄的“道”并没有和“心”联系，庄子则主张道“无所不在”。老子倡导道德意旨，此外还徜徉于自然、无为、有无、虚静等学说，庄子继承之并加以创造性转化，他将老子的“无为”转化为个体自由自在的精神情状；“逍遥其物”是庄子哲学最重要的境界，而在老子那里我们很难体会到这种独特的境界。老子主柔，庄子贵在游心——游心不仅是精神自由的体现，更是其艺术人格的流露。
我们可通过《庄子》中的四个寓言故事来一窥庄子的思想——
①【鲲鹏展翅】
庄子说，北海有一条叫做鲲的鱼，“鲲之大，不知其几千里也”，它一飞就是九万里的高空，气势磅礴，惊天动地。庄子以鹏的奋飞告诉我们“积厚之功”的道理，同时在这个故事里还有一处借小麻雀们嘲笑大鹏来告诉我们“大小之辨”的道理。庄子借形躯的大小来暗喻人心灵的不同境界。
②【庖丁解牛】
庖丁为文惠君表演宰牛，他举手投足之间展现的优美旋律与妙曼舞姿，构成了一副极为生动的画面。庖丁神乎其技的刀法，令文惠君叹为观止。庖丁的技艺在于他掌握了“因其固然”的道理。“因其固然”，就是说顺着实际的情况来做，庄子以牛的筋骨盘结来比喻处世之繁复。告诉我们处世不能强行妄为，要遵循客观规律，以凝神专一的心态，小心谨慎第面对各种困难。
③【庄周梦蝶】
庄子梦见自己变成蝴蝶，翩翩起舞，优游自在，醒来后发现自己躺在床上，一时分不清究竟是庄周做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为了庄周。庄周和蝴蝶必定是有所分别，这种转变就叫“物化”。所谓“物化”，就是物我界限的消融。庄子告诉我们，从宇宙生命的无限视野来看，所有事情都在大化流行之中，并且彼此相互依存。
④【观鱼之乐】
《庄子》中最为人津津乐道的，大概就是庄子的“观鱼之乐“以及他和惠子的”濠梁之辩“。
庄子说，鱼儿们游来游去真快乐啊！惠子反问，你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？庄子说，你不是我，怎么知道我不晓得鱼是快乐的呢？惠子又说，正因为我不是你，不知道你，所以你不是鱼，你也不知道鱼的快乐啊！庄子说，让我们回归事物的原本实情吧！当你问我怎么知道鱼是快乐的时候，说明你已经知道我知道鱼是快乐的，你才来问我的，现在我告诉你，我是在濠水桥上知道的啊！
惠子以理智的角度，提出了一个难以回答的问题，庄子则是以审美的心境出发，以“游”的心境观鱼，化景为情来告诉我们物与物之间，心性、性情原本是可以相互会通的。
中国哲学的主题“内圣外王”之道，这种至高的理想人格就是庄子提出来的。两千多年来道、儒、墨、法各家各派，莫不以庄子提出的这一理想人格作为人生最高指导。庄子的“内圣”，主要表现为开放心灵和审美心境；而“外王”，则在于倡导齐物精神及多边思考。多边思考是要我们打破以自我为中心，对他人他物予以同情了解，切莫将自己的信仰及教条强加于人。齐物精神指的是由个殊性所形成的共识中，采各家之长，尊重和欣赏不同族群不同文化的差异。
庄子的“内圣外王”之道，对于当下的我们亦有很好指导和启发意义。[咖啡]
