今日份胡思乱想
要啥逻辑和自行车？
可以赞美娑婆界吗？
有一个奇葩的原因，如果你赞美娑婆世界，那它的天道，会把它最痛苦的礼物送给你。这是最奇葩的一点。因为你承认这个娑婆世界，也就相当于认同所有痛苦的合理性，与痛苦主体为敌。为敌的代价就是，把你拽向被你敌对的一面。让你与一切和解。这种和解决不是赞美它！否则就是制造对立，为轮之回埋下种子。
不能赞美，也不能痛恨它(滑稽)总之怎样都不行，都是陷阱。那就把它当做一个梦幻泡泡不管它。在内心建立一个彼岸，一个圆满自足的彼岸，恰好它具有永恒的属性，主体的绝对常驻。
……
在佛的境界里，不知道有没有一种境界，可以保留娑婆界二元情感，我觉得可以，安住本心，然后就像抽掉一根肋骨一样的譬喻，在思想中幻化出一个灵魂伴侣。
然后在思想里创造一个两人世界，和其余的幻影众相，如果要求它的真实性 自然性，只需要把那个本心遮住一些，让原本圆满自足自在的灵魂，变得孤独缺爱，梦的游戏就开始了，寻觅那根肋骨，寻找灵魂的空缺，从而在云雨中到达二元的彼岸。多么无聊的游戏，怎么才能不无聊。
这个梦太无聊轻浮了，如何达到神圣？因为只有神圣化，此次梦游之旅才能无愧良知，因为良知是最高的天秤，它要求神识的一切行为，都满足一个圆满的通向大同的标准，它是什么？
这次造梦行动，分明是一种繁殖行为（那什么），它是二元爱欲的代价，神识要对肋骨幻影-她，倾注爱，这种爱是一种抵达了大圆满彼岸的激情，只不过需要由完全二元的内容填充，它是一种自私的占有，无私的奉献，它是绝对矛盾合集的和解消融，它是二元极乐的终极表达式，肋骨幻影-她，由于天性贪恋二元之爱，在创造她时，这个二元世界就相随显现了，他，神识的目的是品尝最伟大和神圣的爱。她的灵魂就是这个娑婆世界，千疮百孔的痛苦作为起点，痛苦是她灵魂的核心，所有的痛苦都在渴望一个治愈的彼岸，在以自然和真实的大前提下，游戏开始了，她的灵魂被创造了出来，一根肋骨的化现，她开花，膨胀，进化，枯萎，从单纯的痛苦，到抽象的痛苦，从单纯的为了活着而活着，到懂得仰望星空彼岸，新娘长大了，她足够孤独，她的花苞从来没有真正开放，这个宇宙之树里有多少这样的花苞呀？当它到达一个标准，新郎就会出现，来寻找他遗失的肋骨。那时真正的太阳会升起来，全宇宙的黑色花苞会瞬间绽放笑脸。
十字路口
我是你的唯一吗？她对新郎说。
你是我不可缺少的一部分，他说。
你能永远爱我吗？
我要醒来
你要抛弃我？
如果你不愿和我一起醒来
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