合体简谈 最初对合体的认知，是看《变形金刚》， 六个挖地虎组成大力神，好帅！ 不过这不叫合体，叫组合。 看龙珠看到合体设定，觉得鸟山明真的是天才， 两人对舞，动作要对称一致， 如果不一致，会出现1+1小于1的情况。 孙悟天+特兰克斯=悟天克斯。 这启发了“北极熊+黑熊=熊猫”的名梗， 当然最逆天的就是图三这个“大-哥-哥”缺德梗了， 反讽《钢之炼金术士》的“合成兽恸哭之夜”， 解构和黑色幽默拉满，合体出了奇美拉效应。 奇美拉的典型之一， 就是希腊神话中的半人马喀戎，也是射手座的前身， 教出了伊阿宋、忒修斯、海格力斯、俄耳甫斯等英雄。 但他本人很悲催， 克洛诺斯（二代神主）和菲吕拉（椴树女神）偷情所生， 正宫路过，克洛诺斯情急之下变成公马骗过妻子， 结果菲吕拉生下半人马喀戎，羞愧之下将其遗弃， 后来又被徒弟海格力斯在杀九头蛇时误伤中毒， 痛苦难捱之下自愿放弃永生， 替下被惩罚的普罗米修斯，就变成射手座♐️ 马基雅维利在《君主论》中， 描述古希腊人心中的理想君主，是由喀戎所教育， 懂得运用人性和兽性。 君主应效法狐狸和狮子， 能同时具备洞悉陷阱的智慧， 震慑丛林里其他野兽的威力。 中国历史上， 孔子见老子，像第一张图，孙悟天+特兰克斯。 四次问礼于老，让孔子把“礼”上升到道德哲学高度， 完成了中华文化的超越突破。 魏晋南北朝，像第二张图，北极熊+黑熊。 儒家的“礼”“义”“仁”，道家的“无”“自然”， 佛家的“空”“十二因缘”“戒定慧”，三者互相影响， 最终形成以儒释道为核心的中华文明。 荀门出韩非，则像第三张图，合成兽之恸哭。 荀学的本质是把道德价值和道德规范的来源区别开， 提出“性恶论”，目的是强调教化可行、重建道德。 道家是儒家的反面，强调“无”，不谈道德责任， 全盘否定儒家必然会走进道家。 韩非从道家那里拿来“道德否定论”， 从荀子那里汲取重视外在规范的行为， 除了作为工具，没有更高的精神追求。 所以史记中将“老庄韩非”列为一传， 荀子闻李斯拜相，多日不食。 章太炎亦有此讲法，“变王官学为百家言”等。 韩非、李斯最终的结局， 也堪称一句“合成兽之恸哭”了。

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