批判，是我们全部烦恼的来源。
我们从早到晚，不断地批判自己、别人、事情、环境、国家、地球，样样都看不顺眼，样样都值得批评。在我们的眼中，很少有事情是圆满完整的，所看到的全都是缺点。连一个好事，都要通过我们主观判断而同意，才变成一件好事。别人讲的好事，不经过我们的过滤，我们也绝对不会称之为“好”。
我们见到一个人，第一个念头就是已经开始判断——这个人友善不友善、礼貌不礼貌、风度好不好……一连串的判断。从早上一起来，到入睡之前，我们一天从来没有过不批判。不放过自己，也不放过别人。
也没有什么东西叫作“好”“坏”，有意义、没有意义，有目的、没有目的，公平、不公平，善人、坏人，修行、世俗。
假如连人、这个世界、一切，都是头脑投射出来的，那么，去批判好坏，本身就是一个大妄想。
一个人懂了这些，最多是大笑或大哭一场，发现——这一生，从来到离开，都是活在一个洗脑的状态，把一切虚妄的境界和虚妄的判断当作真实。
突然，一个人也变得话少，自然理解——一切所讲、可以表达，甚至可以想象的，都不存在。都还是我们用有限的聪明，通过二元对立的语言或思考的逻辑来描述不可能描述的整体；而局限，是永远不可能描述无限的。
评论：
青: 读后感：关于人的评级体系应该是多元化的，而非二元论，且随情景的变化具有不稳定性、不唯一性。正如，在善与恶的二元论中加入“其他”的可能性，让人物的性格特质也丰富起来，而这“其他”的可能性所蕴含的可能性，也让对人定性这一行为变得琢磨不透。（以上纯属本人的片面之词，若有不当或不全之处，还请施主默念“仁者见仁，智者见智”）
作者: 你字多，你说得对[呲牙笑]
青: 你这个评判也二元论了
