在文献里看到一句这样的话，“每个人都有自己的情绪，只不过有的人隐藏得很好，有的人却很直白地表露。” 想起几年前，华中师范一个老师在讲跨文化交际的时候提到了文化情景。不同国家有着不同的文化情景。记得是中美对比。中国小孩从小被教育，“家丑不可外扬。”自己的情绪不能影响到大家。可美国小孩进了教室就嚎啕大哭，哭的旁若无人。 现在想来其背后行为的含义。在我们的观念里是集体主义的，几乎可以说是集体至上。个人利益要服从集体利益。可我不禁在想，集体，究竟什么是集体。集体不就是由个体构成的吗？从小接受的隐忍节制的教育，背后的受益人到底是谁？这让我们的文化环境崇尚谦逊温和。以和为贵的观念也会让人产生些许软弱。大事化小，小事化无。各退一步，风平浪静。体面背后总是有些难以承载的情绪。但确实给足了人尊严。 但我对自己的多年了解，我从来不是缓和矛盾的人，我喜欢做的事情是激化矛盾。面对集体之时，我也仍是以个人为优先考虑，我屈服不是因为我热爱集体，只是因为我不想犯众怒。我的成长环境，几乎无需我的隐忍节制，因为环境让我感受到安全。我可以自然抒发我的情绪，无论是正面或是负面。有意思的地方就来了，是我所在的“家集体”托举了我，在这个集体里我是安全的，所以我可以释放我个人的天性。 随着我脱离家集体，走向大学群体，文化环境给了我当头一棒。是的，我看起来像在外国长大的小孩，接受的思想也是偏向西方的个人主义。但这明显是一种文化入侵，当然根本上还是源于我的性格特质。这使得我的个人评价总是呈现两极化，“鲜艳明媚”与“嚣张自负”总是伴随出现。 我负有争议的点在于我的行为是大多数人想做而不敢做的。被压抑的人而产生不满的人总是会羡慕我畅所欲言，被压抑到麻木或是卫道士总觉得我离经叛道。我个人的力量十分渺小，而且大胆张扬的行事风格让我在别人眼里总是有些嚣张跋扈。这使得我的生存策略，在面对集体时候的社交方式，不得不选择隐忍节制。记得在讲老庄的时候，隐忍不发不是不发，而是有节制的发。 是的，我深受先贤的文化熏陶。但无论多少次拔掉我的尖牙利爪，它们依旧还是会长出来。我渐渐理解本性难移为何意。无论多少次，我因张扬叛逆而备受折磨。在我的内心，我仍然选择我想要做的，我的行事风格依然是“你只有大胆表达才能够被看见”、“我一切的正常合理的需求都应该被看见且被得到满足”、“没有任何人能够站在道德高地狙击我”。 我有自己的底线，所以我想要越轨的灵魂一直被我牢牢钳住，钳住我的不是我自己。是无解的阳谋，我为了生存状况不得不做出的妥协。人要在能够托举自己的环境中才能够真正的做自己。所以我逐渐在众人面前默默无闻，只有和我深入交流的人，才能明白我的所思所想。于是我对默默无闻的人不再是轻蔑，而是摘掉眼镜，去看一看这些真实的人。 我在不断妥协的过程中，完成了自我生命的自洽。我接受了我从前不接受的行为方式。但不是想通了，是我被逼的不得不这样去想。但好歹合上了，这种行事方式并没有给我带来什么困扰，而是让我更受欢迎，我的生存环境由此变得更加友善。所以我也不再反抗，躺着接受了。人与人之间的漩涡，在此间周旋，是要舍弃一部分自己的。 #自省

评论：
くそったれ小土狗: 国人在信息茧房里习惯了情绪被阉割
……: 个体，个体之间，群体，群体之间，乃至整个社会系统，都有各自的边界，行为与环境彼此影响，个体终其一生不是在舍弃自己的哪部分，而是在不断的自我整合中调整了自己的边界以适应环境，因此环境也会给你不同的互动反馈。这就是成为自己的路上，你选什么，就是什么。
作者: 事实上你没得选，人的自由意志极其有限