目前出于个人原因，很难通过外界信息获得来取得满足，外部寻求不到，便只能向内部世界寻找可能了，而这也触发了刘勰的《文心雕龙》中思维的条件:虚与静，当下的状态也很符合文学囚禁，从思维上得到了极大的自由。
现在的时代，人们每时每刻接受无数的信息轰炸，无力也无能去对信息进行分析和理解，从古至今，人们天然对各种信息分辨以此达到自身需求，娱乐化的社会对高密信息去敏，进一步的成为“弱智”。“学而不思则罔，思而不学则殆”，在高度曲折的汉语言中，已经将思索与信息的关系论证出来，学与思得同时发展，人的个性才会成长，否则只会是一个机械的收集器。
许多人无法意识到思维的乐趣，认为一昧的空想是空中阁楼，浪费时间的行为，与发呆近乎无疑，空想无法产生任何价值。这恕个人无法苟同，人之所以是人，全部的成就来自于思想，不论是普罗泰戈拉:“人是万物灵长的尺度”还是笛卡尔的:“人是一颗会思考的芦苇”，都在论述思想的重要性，但就思想而言，它不亚于人类能体验到的崇高感受，是一种超越性，死亡，生命的高级乐趣。
每个人都有兽性，它是生命延续的基本条件，唯一区分人类本质的就是他的思想， 在意识领域，所有人都是独一无二，只要他将大脑的想法运转起来，就独立成世界的主人，在哪一刻他只为自己而活，这是思维的独特性，千人千面取代他的只会是皮囊之下炽热，且平静的思想，绝无人可替代。
在我看来，只能这样的一种思维才称之为思索:当他不在为自己的生存而烦恼时，把所有的注意力放在天马行空，一切所谓假想，不切实际的逻辑思考，纯粹以个人绝对出于世界的好奇，运用毕生的能力去探索意识海洋，翱翔于纯想空间时，得到的体验才是思维。他已经舍去了个人的肉身，任灵魂在精神世界中漫步，随意镊取一个有趣的内容，略加思索，而后步至另一处，极大丰富心智体，完全满足后回到身体，面对现实，他已经完成了一次思索的过程。
个人理解中，思维并不是哲学那般:我是谁，从哪里来，到哪里去，追问一切是溯源。它更像一张网，发散各处分点，从一处跳跃至另一处，对思想有大致的见解即可，做到会心一笑能拥有思维的乐趣。
思维不等同于思考，思考是长时间经过求证与求真，再加上自我论述得到的结果，思维更接近于灵光一闪后抓到的瞬间，闲暇之时的无意一瞥。它让人所知的内容进行不同的组合，用完全不搭的方式配合 迸发出别样的活力，这会极大的扩张人的想象力，因为它们只存在于脑海中，不对任何东西重组，破坏，单单用想象来发展，以方便未来某处获得惊人的巧合。这和读书在未来会用到的概念不同，思维本身并不提供产出，它仅仅将生活的一切在脑海中构思，是被动的，也是“无用”之用，未来的阅读即使不用，也会留在身体里，但思维是随时出现和离去的。
生活的乐趣有千万种，对欲望的渴求，生理的愉悦，放松后脑海的停滞，它们不分高下，也没有简单，复杂之称，有的只是令身心松懈的欢愉，而思维的乐趣我想是很特别的。它是将某一刻飘忽不定的灵光抓住，稍加研究之后又归于平静，可以说它会反复出现，没有征兆，当它复现之时，也不过占据生命一瞬间，把玩后消失不见，等你意识到并抓住后，生命以物质短暂进入到“忘我”的虚空境界，令自我有超脱尘世的状态，由于思维持续时间不长，并不影响日常的维持，所以这种短暂的弥留显得格外珍贵，人也会愈发的迷恋于此。
思维展示出的乐趣是自带的奇妙，在它来临时只消花上片刻等待即可，不必担忧何事，对身心起到平衡的调整，对我这种喜爱独处之人 思维是顶好的安慰，使我面对，忍受孤寂而毫不觉得乏味，每个人可以去学着享受思维的乐趣，拥有别样的体验。
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