说个很多人都听过的故事，佛教史上非常著名的神秀与慧能之争。
禅宗五祖弘忍大师为物色合格的接班人，让寺中僧众每人写一首偈子呈上来。当时，神秀担任寺中首座，僧众们都很钦服他，认为接班人非神秀莫属。神秀也不负众望，深夜里，他掌烛来到东廊下，在壁上写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”他将人的身心比做菩提树与明镜台，它们本来清净，却由于执着，经常为尘垢（外在的烦恼）所污染。为此，需要“时时勤拂拭”，通过坚韧不拔的修习，渐渐达到“莫使有尘埃”的觉悟之境。
这首偈子次日便传遍了全寺，在后院的“扫地僧”慧能，听说了这件事，也跑到东廊下观看。慧能听大家念诵了这首偈子后，认为还不够彻底。他不识字，也不会写字，就请人把自己的偈子写在壁上：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”慧能认为，从缘起性空的立场来看，没有菩提树，也没有明镜台，身心皆如幻影，干扰身心的烦恼更是幻影中的幻影；禅宗的修行，就在认识到本性的清净无染，当下一念，顿悟成佛。
弘忍大师知道后，认为慧能境界更高，将衣钵传给了他，成为了对禅宗影响深远的六祖慧能。此后，慧能到南方传教成了南宗，而神秀在北方传教成了北宗。
说实话，每次想到这个故事就在心里偷笑。不知道为什么，脑海中总是会浮现一幅画面：一个天天在家里忙于家务的妻子“神秀”向丈夫“慧能”抱怨着，家里到处乱糟糟的，需要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；而“慧能”呢，到家脏衣服、臭袜子随处乱丢不谈，眼里没活的甩手掌柜，还给自己找了个立意很高的借口“本来无一物，何处惹尘埃”。
嗯，我觉得非说慧能比神秀高一个段位，一定就是传统男权社会男性给自己不干家务活找的借口。嗯，一定是的[狗子]
评论：
沙子: 惠能说的是，精神世界，神秀说的是，物理世界。一般情况下，当物质世界基本满足的情况下，大家会追求更好的精神世界。而惠能更理解世界的本源是无序的熵增的过程～
Dear Vivian.: 哈哈哈哈 很有趣
作者: 歪解，别信[狗子]
