#当尼采哭泣 #书摘 1成为你的存在。 2任何不曾杀死我的东西，使我更强大。 3人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。 4恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。 5那些希望灵魂安宁与快乐的人，必定相信，并拥抱信仰；反之，那些希望追求真理的人，必定背弃心灵的安详，并奉献他们的生命于解惑。 6一个人的精神是由他的选择所建构！ 7成长是痛苦的回报 8我必须先教会你走路，而学走路的第一步就是认识到，不服从自己的人将被他人所控制。 9我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。内在于你体内的主人翁，他的发展没有必要受到任何东西的干扰。如果性欲挡了路，那么，性欲也必须被克服。 10我不反对一个男人在他需要的时候，去发生性关系。但是，我痛恨一个男人去哀求它，把他的权力奉献给一个可有可无的女人，给那个诡计多端的女人，用她自己的软弱和他的力量，去转变成她的力量。 11生命是场没有正确答案的考试。 12不去掌控你的生涯规划，就是让你的存在成为一种偶然。 13《少年维特之烦恼》如此有力：他的相思病打动了每个人。它肯定也发生在你身上。 14我一直相信，约瑟夫，我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多 15也许，过得安逸就是危险，危险而且致命。 16时间是无法中断的，那是我们最大的负担，而我们最大的挑战就是，尽管在这个负担之下，我们还是要生活。 17只有现在这一瞬间是真实的。到头来，我们只在现今这一刻体验到我们自己。 18婚姻生活是神圣的。然而，毁掉婚姻总好过被它所毁！ 19友谊是，两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。 20活着的时候就去追求人生！如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕！如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。 20我不会去教导说，人应该‘忍受’死亡，或者‘坦然面对’死亡。那种方式里面存在着对生命的背叛！我要给你上的一课是这样的：死得其所！ 21我无法告诉你如何去过不一样的生活，因为我如果这样做了，你依然是在过着另一个人所设计的生活。 22生命永远不会受到更改或打击，因为有生命还在继续的确据。不灭的是这个生命，是这一刻。没有来世，没有这个生命所指向的目标，没有世界末日的法庭或审判。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。 23责任可以取代你珍爱自己的优先性吗？责任可以取代你本身对不受限制的自由探索？如果你没有完成你自己，那‘责任’不过是为了你的自我放大而利用他人的婉转说法罢了。 24一个新的自我，必须建筑在他旧时生命的灰烬之上。 25要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。 26让我知道了生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。 #书评 这本书断断续续看了6天，讲述了医生布雷尔受尼采的好友路的委托对尼采进行心理治疗的故事。因为患者的骄傲和抗拒以及治疗的私密性，布雷尔在多次尝试无果后，采取了新的谈话疗法:" 我的计划是去‘操纵’你，由我去扮演合作的病人，与此同时，我逐渐地调换角色，并且缓慢又小心地把你转变成病人。但是，接下来，真正的讽刺发生了，当我变成我的角色，我伪装的病人角色变成了真实。" 虽然故事是大团圆结局，但"谈话疗法"在19世纪的欧洲仍然是新兴的心理治疗措施，医生为了为患者尼采吐露自己的内心，选择把自己伪装成寻求帮助的患者，并吐露了自己的挫败之处。最终与患者完成角色转换，在两者倾诉的过程中，踏上了认识自我，寻找自我的道路，而后在助手弗洛伊德的催眠疗法下，重新反省自我，完成心灵的救赎。 我很喜欢尼采和布雷尔医生的辩论: 对于死亡，人不该忍受死亡，或者坦然接受死亡，而应该在自己有限的时间里死得其所。 对于亲情，随着我们岁月渐长，我们对它有了更深刻的认识，就像布雷尔对妻子冷淡，却无法接受妻子被别的男人占有，而后拨开迷雾，重新审视这段关系。 对于追求自我，人首先是自己的观众，帮助自己的力量，要做自己的主人公，而不是他人的服从者。 对于爱情，我们的爱不等于我们对爱的幻想。爱应该是:她是我所有悲痛的镇静剂。她最微不足道的一瞥，就治好了我的寂寞。她将目标与意义，给了我的人生。她单纯的一笑就给我涂上了欲望的神油，赦免了我所有的兽性行动。一场奇特的恋情：我们每一个都沉浸在彼此魔力的光辉之下！ 经典之所以经典，我认为就在于一千个读者心中有一千个拉姆雷特。它对于我来说，更像是心灵的解药，读之前陷入一种悲伤内耗的负面情绪中，读完以后豁然开朗，或许这就是阅读的力量吧。 （这首歌这个狗陪伴我到深夜。）

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