今天读波伏娃的第二性,突然想到了一个问题,
那些自称女权主义者的女性,
以自己是女性是出发点,进而要求男性应当如何如何,
这难道不是在加强女性作为“第二性”的从属地位吗?
或许这也很好的解释了,为什么在日本和韩国这些国家,女权主义在巅峰后迅速衰落进而不得不与宗教结合,甚至自己极端化。
特别是以女性身份理直气壮的要求得到照顾,这不仅不是女权,反而是彻彻底底的站到了女性权利的对立面
评论:
今天读波伏娃的第二性,突然想到了一个问题,
那些自称女权主义者的女性,
以自己是女性是出发点,进而要求男性应当如何如何,
这难道不是在加强女性作为“第二性”的从属地位吗?
或许这也很好的解释了,为什么在日本和韩国这些国家,女权主义在巅峰后迅速衰落进而不得不与宗教结合,甚至自己极端化。
特别是以女性身份理直气壮的要求得到照顾,这不仅不是女权,反而是彻彻底底的站到了女性权利的对立面
评论: