#优质瞬间计划 常被用错的成语———文化知识纠错 顺便浅谈一下真正正统的儒家思想 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 文化知识在传播过程中难免走样，难免被别有用心之人歪曲来误导大众。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 儒家思想的“三纲”就被歪曲得很严重，被后朝代的士大夫们歪曲成高低贵贱尊卑等级的思想观念来迎合当朝君王。这是严重的错误的儒家思想。 而真正的正统儒家思想原本的意思是： 君为臣纲：“纲”有榜样的含义，即君王要有君王的样，臣子要有臣子的样子，君王要带好头，要行得端做得正，带好头，勤勉于政，上行下效，否则上梁不正下梁歪，君不正则臣子逃。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 所以孔子强调的是各司其职，尽职尽责，身在君王之位行君王之德行，行君王之责，行君王之准则；臣在其位遵行其位的规则和道德，尽职尽责，行臣子之事，君臣互相讲规矩礼节，没有规矩不成方圆。这就是社会正常运行的规范秩序。 所以君王肯定不喜欢孔子这一套的思想价值观。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 夫为妻纲：丈夫要有丈夫的样子，带好头，要懂得孝顺，懂得尊重和夫妻礼节，懂得互相关爱包容理解，懂得勤俭持家，家和万事兴，有责任有担当，人品本性作风正，相敬如宾，起到带头作用，做好传承。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 父为子纲：父亲要给孩子做个好榜样，懂得仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等基本的社会文明道德规范，做一个品行端正，尊老爱幼的人传承给下一代。做一个勤劳能干，有责任有担当，勤俭持家，乐于助人，勇敢正直的好父亲的榜样！ 很可悲！当今社会把上面这些人类文明中最优秀的文化思想全歪曲或丢了！ ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 比如你总不能和你父亲称兄道弟吧？你总不能轻浮的跟父母开黄色玩笑吧，而父母也不能在子女面前行不端之事。这就是长幼有序，长辈有长辈的样，晚辈有晚辈的样，尊老爱幼，有规矩，有边界感，不能没大没小的。这就是规矩秩序，不能乱来，不能坏了家庭伦理道德。这就是“三纲”的真正作用和内涵。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 儒家思想要是像后朝代歪曲的这样，孔子当年也不至于不受君王待见，被各诸侯国君王驱赶或不受重用，只能到处游历讲学。 孔子当时的儒家思想价值体系是遵循周礼而治，但是却分离于当朝君王政Z体系之外的。而后朝代歪曲的儒家思想才是有利于君王们展现统治威权和巩固统治地位，符合君王们的君权神授的利益诉求，这就是阶层高低贵贱尊卑的那一套思想观念。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 被曲解的不止是儒家思想，还有很多文化知识，比如“人不为己，天诛地灭”这句最常用的话是被误解得最深的。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 这句话原本的含义是：“生而为人，人生于天地之间，要不断的修为自己的品行修养，否则天地都为你不耻，天地都不容你，容不下你。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 而某些虚伪丑恶之人为了给自己的自私冷漠，无情无义，唯利是图，作恶的行为找个心安，或找到自洽。就恶意曲解这句话来消解自己的不安和羞愧，更为以后为所欲为的作恶找好理由和借口。就如“自由一旦没有了边界，自由就成了某些没有道德自律或作恶多端的人的嫁衣，就成了它们作恶的借口或理由。和上边那句话的曲解用意是一样的道理。 这是试图拿根稻草妄想撑起已经塌陷的灵魂⚠️ ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ ▼ 还有“唯女子与小人难养也”这句话也是被严重误解的。结合孔子当时的对话语境和说话对象都是他的学生，这句话原本的意思是：“恃宠者和小人，他们都很难培养自己的浩然正气，很难修身养性、养心性、净心养命。所以并不是现在人们所说的女人在男女感情交往中很难伺候，很难相处，很难养。孔子并没有这么无聊，更不可能说这样的话。 ༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺ 三钢五常就是社会文明规范秩序，人不是野蛮动物，是人就必须懂规矩，遵守规则秩序，懂尊重，有边界感。这是能称为人最基本的标志！而不是像西方蛮夷那样野蛮的丛林法则。 #儒家思想

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