“这个异化选择是若保留其中一部分，就必然会失掉另一部分。就像是「要钱或者要命」——若选择要钱，就两者皆失，没命也没钱；反之，若选择要命，就只剩下缺了「一角」的命。因此，这当中并没有选择可言，而是无论怎么选都会失去当中重要的一部分。 然而，「异化」仅是这欲望辩证逻辑的第一个阶段，因为随着异化的过程必然会产生另一个拉康称为「分离」的作用，亦即欲望根源object a的产生，而那就相当于从「并集」当中被分离出来必然失落的「交集」。因此，object a的本质是一种欠缺。主体一开始透过幻想利用任何可能脱离开其身体的东西去填补object a这个本质的欠缺（$<>a），才得以摆脱异化过程中摆荡不定的存在状态。如此，这些受到欲力以「不及物」方式挹注的部分客体才成为object a的代表。 欲望根源object a​​不仅出现在人类的原初经验中，也显现在人类的爱情向度，特别是精神分析所称的移情之爱。正如拉康所言，「爱是给予人自己没有的东西」，亦即将自己的欠缺放在对方身上，以致我所爱的永远是“在你那里，比你多出来的东西” #阅读 #拉康 #永夜微光 #观看欲力

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