幸福的婚姻的样子，是两个人都对彼此发展出“客体之爱”—— 即我真正的爱上对方这个人本身，我深深的理解和看见了ta。 爱情最初来自于我们对另一个人和关系的幻想、理想化、新奇感，让我们产生强烈的爱的感觉，即“激情之爱”。 这些感觉很大一部分来自于移情，也就是我们的父母与我们的早期关系互动中美好的部分， 父母曾经爱我们的方式，我们对父母的欣赏或认同的部分，以及我们理想中的自己的样子。 还有一部分来自于社会文化中对理想伴侣和美好爱情的描述，而新奇感更是给这种爱情增添了新的刺激。 我们受早期亲密关系和社会文化的影响，内心形成了一个“我大概率会爱上什么样的人”的模板， 这时候这个人不是独一无二的，而是谁与这个模板好像越接近，我越可能爱上谁。 由于我们怀念着过去熟悉的美好，又有着改变父母的愿望，加上熟悉的关系可以给我们带来安全感。 因此，与父母有着某些相似之处的人更容易激起我们内心“渴望与对方在一起”的感觉，我们更容易选择与父母有些相似的人。 这也意味着父母之间的爱情是否幸福，我和父母相处时是否感到幸福，会很大程度上影响到我在婚姻中可能获得的幸福感。 所以我们最常见到的幸福的婚姻，是伴侣的其中一方找到了与自己的父母相似的人， 并且这个人既拥有原来亲子关系中熟悉的“好的部分”，又改变了原来亲子关系或父母的夫妻关系中渴望改变的“坏的部分”， 甚至还带有这个人本身独特的与父母完全不同的“好的部分”。 最终两个人都成为了全面的更高级版本的理想化的父母的样子，或成为父母其中一方所理想的爱人。 爱情由这样最初的“激情”推动，其中一方或双方迸发出巨大的动力相识相爱相处，相互磨合。 而爱情的未来走向则由“客体之爱”决定—— 即两个人在相处的过程中，渐渐退去了移情和理想化带来的滤镜，从新奇的刺激变成了熟悉的平淡， 历经双方过去客体关系中创伤激活的痛苦考验，逐渐看清另一个真实的人越来越多与深刻的好与坏， 在关系中体验到全部的爱与攻击性，依然还能携手共度生活中的风雨考验。 在这样的“长期考验”中，如果： 两个人褪去了对另一半理想化的光环后也依然能承受住失望，还怀有着对另一个人真实的欣赏和认同； 在激发两个人内在“坏的客体关系模式”而相互“投射性认同”时依然能承受得住痛苦， 彼此尽力觉察、反思、沟通和磨合，如同两个原本不那么匹配的血肉之躯做的齿轮艰难的逐渐磨合在了一起； 在两个人共同生活的过程中，越来越多的理解、整合、接纳彼此作为另一个真实的人的好与坏，共情的看见彼此的伤痛； 在相处的过程中体验到爱与攻击性的同时，觉察和控制自己的攻击性，并且随着客体的爱发展越来越深，使爱胜过攻击性。 最终攻击性的部分越来越少，攻击性能越来越容易的融化在爱中； 在携手共度生活的风雨考验时，彼此发展出互动良好，让双方都感到可长期持续的合作模式，从中共同体验生命中的苦与乐，日积月累出深厚的情谊。 最终随着岁月的流逝，客体的爱发展得越来越丰富、深刻、长久。 这些投入、付出、心血、伤痛、美好，成为了人生漫长旅程中的重要组成部分，彼此深情的、长久的投入也使得两个人对彼此是如此的独特和重要，开出了心中独一无二的玫瑰。 这样的婚姻，便是可以幸福，而且很有可能长期幸福的婚姻。
