走了一天路，很累。 旁边谈业务的大哥叽叽喳喳在一旁多嘴，很烦。 广场里，胖猫事件在不停地发酵，而我却很无动于衷。 那个女人很该死，那一类女人都很该死。 那个男人很活该，那一类男人都很活该。 这几天我好像在网上经历了一次良知上的“脱敏训练”，很麻木——麻木到感觉一切都好像理所应当。 你我的认知如此，当外界出现干预的时候，我们所做的不过是经过一系列计算后得出的结果，我觉得可能要称其为——“活该”。 许多年前，在我最纠结、最痛苦的时候，我的一个非常讨厌的领导曾如此劝解我——“你现在就把自己当成一个麻木的机器人。”我当时极为痛恨这句话，因为那时的我有血有肉。可现在（我依然讨厌他），我不得不承认，我输了或是错了，可我依然有血有肉。 回来的时候起风了，有点冷，我紧了紧领口，这是我唯一能做的事情。
走了一天路，很累。 旁边谈业务的大哥叽叽喳喳在一旁多嘴，很烦。 广场里，胖猫事件在不停地发酵，而我却很无动于衷。 那个女人很该死，那一类女人都很该死。 那个男人很活该，那一类男人都很活该。 这几天我好像在网上经历了一次良知上的“脱敏训练”，很麻木——麻木到感觉一切都好像理所应当。 你我的认知如此，当外界出现干预的时候，我们所做的不过是经过一系列计算后得出的结果，我觉得可能要称其为——“活该”。 许多年前，在我最纠结、最痛苦的时候，我的一个非常讨厌的领导曾如此劝解我——“你现在就把自己当成一个麻木的机器人。”我当时极为痛恨这句话，因为那时的我有血有肉。可现在（我依然讨厌他），我不得不承认，我输了或是错了，可我依然有血有肉。 回来的时候起风了，有点冷，我紧了紧领口，这是我唯一能做的事情。
阳明先生思想的核心可以归结为“心即理”和“良知”两个核心概念。 首先，“心即理”这一观念是阳明心学的基石。他主张心外无理，认为宇宙间的一切理（真理、法则）都存在于人的心中，而非外在的客观世界。这一思想强调了人的主观性和内在性，打破了传统上将天理和人心分离的观念。阳明先生认为，通过反观内省，人们可以直接领悟和体验到心中的理，从而认识世界和把握真理。 其次，“良知”是阳明先生思想中的另一个核心概念。良知被视为人内心本能的道德感和判断力，是天赋的、先验的、普遍的道德原则。阳明先生认为，良知能够指导人们的行为，使人们自觉地遵循道德规范，实现个体的自我完善和社会的和谐。他强调，通过致良知，即发掘和遵循内心的良知，人们可以达到道德的最高境界，实现人生的真正价值。 这两个核心概念共同构成了阳明先生思想的核心。它们强调了人的主观性和内在性，提倡通过反观内省和致良知来认识世界、把握真理、实现道德完善。这一思想体系不仅对中国哲学产生了深远影响，而且对后世的教育、伦理、社会建设等领域都具有重要的启示作用。它鼓励人们关注内心世界，追求真我，实现个体的自由与社会的和谐共融。
良知这东西，就跟天赋一样，有就有，没有就没有，不存在唤醒。
一个良知的女人，她怎么学都学不坏，你不用教她如何善良，如何做人，她都会是一个善良懂规矩的人。 她知道什么事情可以做，什么事情不可以做，能够时刻约束自己的行为。在别人身处困境时，她会自觉伸出援手。 社会就是一个染缸，但对于一个从骨子透着良知的的人来说，你怎么染她，她都会很正直，善良的，即使经历苦难，她依然热爱生活，即使经历人情冷暖，她的心中依然有爱，择善而处，择品而交。 她不做为了自身利益不择手段，不会为了自身利益落井下石，即使生活再苦再累，无论多难过和无助时，也不会轻易放弃自己的底线和信念，不会被贪念和欲望所控制，更不误入歧途。 穷则独善其身，达则兼济天下，凭借自己的能力去选择力所能及的生活，守住良知，不被物质左右，面对生活，全力经赴，随遇而安，内心平静且安宁。 有的人才华横溢，做事却无底线，有的人绝顶聪明，但不一定能靠得住。 古人说：每个人都可以成为英雄，只要你坚守良知底线，有所为有所不为。 冯骥才说：一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与人生。 当你足够自律，足够真诚，足够友善，足够热情，你就会在悄无声息中感染他人的行为，你就会在潜移默化中唤醒他人的良知，让人性散发耀眼的光芒。 你的友善就是一束光，它能够照亮黑暗，驱散阴霾，温暖人心，绽放人性的光芒。 如果说，良心是人最基本的原则，那良知，则是人生最好的底线。 所以，人想要快乐幸福，唯一的路径就是回归良知。
小酌《觉醒年代》第一集 岂曰无衣 与子同泽 岂曰无衣 与子同袍 …… >>阅读更多
世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉 >>阅读更多