长白山[调皮]
长白山[调皮]
猴子被骗上天庭当了弼马温。一看！嘿，原来被机器人拦了。2024这个游戏之年好啊，太好了。
12月对我好点 你们随便
见在 见在何堪住着，未来不可思惟。 点检目前自已，起心已间云泥。 趋新 夜壑舟迁舍故，日车轮转趋新。 缘木求鱼妄作，刻舟记剑劳神。 ——姬志真《云山集.云山集卷之四.六言绝句》 赏音 炷冷香仍在，灯青焰亦微。 断纹弦再续，今古赏音稀。 着相 着相终难造，求言未可知。 向人拈不出，相对只扬眉。 大道 大道理幽深，迷人颠倒寻。 去身浑不远，惟是本来心。 ——姬志真《云山集.云山集卷之四.五言绝句》 常清净，通寥廓。下功夫涵养，不须挥霍。白雪阳春谁与和，村歌社酒争跳跃。看牛毛、如许几人知，同麟角。 ——姬志真《云山集.云山集卷之五 词.满江红慢 勉刘主簿（三）》 省后俱休，寻个久长之计。便收心、破除人伪。远樊笼，捐俗物，洞天嘉致。结云庵，对西山、万峰凝翠。 ——姬志真《云山集.云山集卷之五 词.粉蝶儿 （一）》 人生弱丧自迷方。来往恰如狂。泥里弄泥团。竟不识、神珠夜光。几多风雨，几回磨岁，争肯暂恛惶。何处是家乡。便指与、疑心怎忘。 ——姬志真《云山集.云山集卷之六.太常引.（六）》 心事逼，鬓霜侵。功名寰海妄追寻。发言布袋中盛蝟，举目人间但见金。 ——姬志真《云山集.云山集卷之六.鹧鸪天.（十二）》 （十三） 自救狂心忘世情，从交相责冷如冰。人间会尽头休点，物外行来眼自明。山寂寂，水泠泠。满天明月淡疏星。松风却似知音者，夜夜招乎万籁鸣。 ——姬志真《云山集.云山集卷之六.鹧鸪天》 人我是非相戏弄，浑如傀儡场中，虚声乱耳不知空。强分胡与汉，涂抹走西东。 识破固非真实事，何殊拂面狂风。与伊相对且雷同。安身非取此，承当主人翁。 ——姬志真《云山集.云山集卷之六.临江仙.（六）》 伎俩全无痴懵懂，纷华世事看如梦。赢得一生心底空，忘尘冗。客来不管相迎送。 我自情疏谁与共，爱闲不愿人钦重。看罢南华无所用，休相哄。老来生怕闲般弄。 ——姬志真《云山集.云山集卷之六.渔家傲.（二）》 若四时之代谢，不古不今。此天理之常然，造物者之无尽藏也。在气运故新之革，时数终始之交，未有安而待命，顺而不悍者也。当其时，则急於得而以力取；差其时，则执其失而以力争。 ——姬志真《云山集.云山集卷之七.碑记.鄢陵黄箓大斋之碑》 道无弃物，物无非道，通六合之内外，贯万有之洪纤，莫不皆存。是以天得之而清，地得之而宁，三景得之而明，四序得之而运，圣人得之所以垂世立教。盖禀无名之朴，降为镇化之师，妙用滋彰，神功昭著，灵源一发，正振横流，虽步骤之殊时，亦污隆而顺世。 ——姬志真《云山集.云山集卷之八.南昌观碑》 伯华曰：有奇材而用於世，则能庇於人。今子为人而无用於世，乃无用之人而已。巢云曰：汝以无用为苦，而不知有用之害也。物之生，以身口之逼，为人所制，而苦其生。如马之致远，牛之引重，缰勒在前，鞭策在后，特以刍菽之安，而残其性命之情也。故曰巧者常劳，智者常忧，直木必伐，甘井先竭，漆有用则割，桂可食则折，膏以明而煎，炭以炽而爇，蚕以茧而烹，鸟以言而笼。此皆以世有用，而不安其性命之情也。 伯华曰：无用固善，其如养生何？巢云曰：世之所谓养生者，不过充实其口体而已，是知生之具，而不知生之主也。生之所主者，神也。神存则生，神逝则死。 ——姬志真《云山集.云山集卷之八.巢云遇真记》
📷 青桃美学｜不负此刻 这就是鞍山（一百五十九） 赏夜玉柔盘 渐寒化成缘 十倍 二十倍 三十倍 四十倍变焦拍 顺光位
一块手机用四年 说到底究竟是喜新厌旧还是念旧未改 合适的才是自己的！ 再见！
『此景入目时，可引儿时歌？』 拍到了“白毛浮绿水”的具象化 鹅鹅鹅🪿 ，没有曲项向天歌 而是一头扎进水里，下潜三连 扑腾出快乐的涟漪，一圈又一圈 这灵动一刻💗 有没有唤起，你儿时背诗的记忆？
