用户：三sun生shine万物
2023-10-23 17:49:42 晴
#哲思
知者行之始，行者知之成。人所能获得的成就、荣耀、地位和财富是与自己的认知相匹配的，换言之，谁都无法获得认知之外的成就、荣誉、地位和财富，因此提升认知是更本质更基础更紧迫的东西。怎么提升呢？先哲的答案是学思践悟，达到知行合一。特别是实践，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，务必要亲近大地、靠近大众，不断运用知识解决问题，在实践中调整认知，认知才会螺旋式上升，对世界才会越看越清楚。
#我的引力签 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-05-20 18:52:53 晴
#哲思
坚持发心的第一个好处（Benefit No.1）：境随心转。
这世界就是如此，微观上、短期看都是求之不得，宏观上、长期看又都是求仁得仁。每个人所处的环境都是自己的心的体现。因为你的心决定了你的选择和行为，所以最终环境都是自己决定的。这个境随心转的心，就是发心。
一个特别直观的感受就是自己的圈子——聚集在自己身边的人。远了不说，就说在这里，每天看那么多广场瞬间，每天遇到那么多人，但是实际上能多聊几句的，甚至留下发展成好友，甚至最后soulmate的人，取决且只取决于发心。所以我特别理解很多人，在这里恣意释放荷尔蒙，发心如此，身边就会聚集很多easy的人。而我发心不在此，身边聚集的都是道德感极高、超级爱自己的人。一个典型的例子就是，其实这个人有没有easy的潜质——如果不是上来就那啥的那些，那些就不涉及“潜质”了——看上4、5条瞬间就能大致知道了，但是我心里会刻意排斥这些人，所以总是“装不懂”，或者总是义正言辞的，话题总往正常上引，人家自然也就知趣走了。还有很多东西，也是一样，比如我为什么会成为很多人的“图腾”、“避风港”，就是因为我的发心就带着承载别人。诸如此类，不列举了。
这个事情给我的启发是两个，一个是发心要正，二是发心要具体。主要解释第二个吧，就是求仁得仁，也要明确的告诉自己求什么，不然发心的指导力其实会下降。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2023-06-08 14:28:33 晴
#哲思
一个真实的小故事，也是校领导某次毕业典礼的演讲里面的，多次在我沉迷声色犬马的时候敲醒我，分享给大家。#我的引力签
这件事是发生在美国，1949年的春天杨振宁偶然看到报纸上有一个整版的广告，是一个退伍军人组织举办的一个填字游戏比赛，不过他们的规则有一点不一样，要计算每一个字母所代表的分数。参加的人只要出17块美金，而最后的奖金是5万块美金，那是一笔不得了的巨款，杨振宁认为相当于现在100万美金那么多。于是杨振宁、罗森布卢特、李政道、加温，还有另外两个同学就想参加这个比赛，因为他们认为参加比赛的大概多是家庭主妇，他们是物理研究生，而且又有一个小的计算器，可以算得比较快，觉得他们准定会赢，所以就送交了17块美金参加比赛。
比赛一开始果然都很顺利，他们过关斩将，进入了决赛。
那个时候杨振宁的任务，是利用普林斯顿高等研究院图书馆里的《韦氏大词典》，找出所有五个字母的英文字。并且把它们写下来。研究院的图书馆是24小时开门，所以杨振宁昼夜不停地在那里搞了好几天。杨振宁还记得10月里有一天，他在图书馆做了一夜，天亮时候拿着写满五个字母英文字的笔记本，准备回到住的地方去睡几个钟头。结果在住的地方门口看到刚送来的《纽约时报》，杨振宁把《纽约时报》捡起来到房里打开来一看，报纸上写着：“汤川秀树得到诺贝尔物理学奖！”汤川秀树是日本第一个诺贝尔奖的得主。杨振宁说，他还清楚记得当时他的第一个感觉，就好像有一个声音在对着他说：杨振宁，你得清醒一下子，你在这里做些什么事情？
杨振宁立刻停止这个比赛，把精力放回了学术之上。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-02-29 23:41:35 晴
#哲思
做人的准则一共有3个，这里阐释第2个：
准则2（Norm No.2）：做一个尊重他人的人。
这个尊重有三个方面意思：一是尊重人的多样性。二是平等的对待任何人。三是尊重他人的命运。
下面分别简要解释：
关于承认人的多样性。每个人基因不同，成长环境不同，接受到的信息不同，亲朋圈子不同，三观差异巨大，人与人之间的差异有时候比人和狗还大。尊重他人就是要尊重他人的差异性，本质上就是尊重人类的多样性，这也是进一步理解他人的基础。我算是人群中相当open的一群人，对于人类的多样性认识源于大学的教育。就像段子说的，“我能来是因为我考了XXX分，人家来是因为总分只有XXX分”“毕业了我才知道自己是正常人，在学校期间我一直以为自己是SB呢”。这个差异对于CST专业更加明显——信息竞赛的同学入学就够毕业条件了，我们却要从0学起。当然，得益于抄底CST专业，我也见识到了中国最聪明的一群人。纵然我如此open，我对于人的差异性的接收也仅限于人可以奇形怪状，但是必须consistency——对同一类人或事物必须同样奇形怪状。这在Rule No.3世界是平衡的具体展开过。
关于平等的对待任何人——人人生而平等。这倒不仅仅是礼貌的问题，而是有三个深刻含义在。一个是认为人是人不是工具——请各位自行对照自己是如何对待服务员或者捏脚小妹的。另一个是不卑不亢——请各位自行对照自己是如何对待领导特别是大领导的。最后是收起自己的颐指气使——请各位自行对照自己是如何对待下属或者晚辈的。在这件事上，我最起码可以说，我没有打从心底里看不起任何人，也没有因为职务高看任何人——因为人品倒是有。但是我依然难免“好为人师”，最近刚被学妹指责说教味道太浓了——我马上意识到我实际上没有尊重学妹生而为人的权利，没有平等对待自己的后辈——所幸初心是好的，但是方式要改。
关于尊重他人的命运。她时常说，不要背负他人的因果。我一直的观点是，性格决定命运，每个人都有自己的路要走山要翻，我们实际上提供不了什么帮助。另一个观点是，人教人教不会，事教人一遍会。莫言说：能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。所以我现在和人交流，一个基础观点是自己最多只能扩大人家的世界观，告诉人家这世界上是有这样的人的，我遇到某些事做的什么选择，但是我已经很少去劝别人做什么选择了——自己的路自己走吧。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2023-07-09 11:53:33 晴
#哲思
今天要讨论的是局限性，这是每个人都面对的问题，即使伟人也不能幸免。局限性说白了，就是你不能做出认知之外的动作，也不能理解认知之外的东西。
比方说，我之前看柯南剧场版，应该是迷宫的十字路那集吧，小兰回忆，有一次，她和新一约会，新一忘记了，小兰就一直等，新一想起来已经是两小时之后了，跑过去小兰还在等，小兰认为，等的越久，见面越开心。我当时完全不能理解，心想73在画什么玩意，这世上怎么会有这种人。直到，我遇到了这样一段关系，我才懂，原来等人真的连空气都是甜的。这就是局限性。
再比如，一个人，一生都没见过任何一件永恒的东西，她自然就是不相信永恒的，甚至连用词都是临时性的，小心挑选，生怕会表达永恒。这就是她的局限性，你不用反复说，只要让她见一次永恒就够了。这也是打破局限性唯一的办法：让她见一次。
嗯，就是这样，我比较喜欢流连忘返。
#我的引力签 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-03-25 01:09:48 晴
#哲思
优秀的人不自律，对于别人就是灾难。所以你看，很多单身女性都明确“已婚者请绕行”，就是因为已婚男士毕竟是婚姻市场的胜利者，是相对优秀的人，也更容易吸引人。
今天听了一个故事，一位优秀的已婚男士居高临下肆意控制和伤害一位已婚女士的故事，让我再次感慨，优秀的人自律是社会责任。不过这个鸡毛遍地的故事，却有一个不那么善良的过程——男士不爱女士以后，还给女士留下了继续联系自己的敞口。我一直觉得，如果不爱了，断的干干净净就是菩萨心肠了。故事的发展也很令人唏嘘——女士果然没管住自己继续联系男士，被奚落后，加了男士老婆vx，把事情和盘托出。
这里有两个故事可以讲，可能和上面这个故事相关。
1、西晋时期有一个富豪石崇，为了劝宾客喝酒，采取的做法是，豢养美女专门敬酒，宾客不喝就斩杀美女，美女因此十分卖力劝酒，宾客一般也忍不住因为自己有人被杀，所以喝的很多。直到石崇请到了西晋名士王敦，王敦看不惯石崇作为，坚持不喝，石崇因此连续斩杀了三名美女，王敦眼睛都没眨一下。大家问王敦，他说，杀人的是石崇，与自己何关呢？
2、蝙蝠侠行侠仗义以后，一直戴着面具，他给自己定了一个原则——也是唯一原则：无论如何不能杀人。我理解，蝙蝠侠就是为了以后摘掉面具接受法律审判的时候不至于量刑。
相对的，我对于已婚男士可以推荐一个底线：不上床，这样将来事情败露，最终解释权依旧在自己手里。不过大部分人会问，不上床我努力啥，也对。
>>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-02-21 21:03:42 晴
#哲思
之前一直说Rule No.1 世界是颠倒的，今天和她聊天，又发现一个例子。
人们普遍有一个保护机制，愿意和可预期的人交往。我理解，这正是应了《蝙蝠侠2》里面小丑的那句话，每个人都想抓住自己的小世界。但是可预期的人一般也有一个特点，就是“目的性强”。所以我跟她说，我发现因为我淡泊名利或者说“目的性不强”，所以经常给人以不真实感，导致其实几乎没人愿意和我交往，或者更准确的说，交心。我还举了一个“正面”的例子，《走XG和》里面，袁SK是一个野心家，一个卸磨杀驴的主，一个N姓家奴，但是他却八面玲珑，得到每个人的赏识或喜欢，这大概其实也源于他在某一个时间段内是“可预期”的。
世界也颠倒在这里，人们宁愿把自己交给一个追名逐利之徒——只是因为他是可预期的，也不愿意把自己交给一个淡泊名利的君子——因为他有着不可预期的不真实。多可笑啊。但是按照金融学的观点，不要去笑话别人，不要去教育别人，要去狠狠挣他们的钱。所以，我现在其实已经慢慢学会，把自己伪装成“有目的”的人了。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-04-14 23:51:46 晴
#哲思
周末开了一天会，开的脑壳疼。这是连续上班的第8天，工作已经进入攻坚期，预计这个数字会持续到60左右。
刘慈欣在《三体》中构建了这么一个文明，所有生物的思维都是透明的，所以这个文明是绝对坦诚的，每个生物都可以看到其他所有生物的所思所想，真是一个高效的沟通系统啊。
我总结开会效率低的原因，就今天来说，主要有几个方面：
一是大部分人逻辑思维和系统思维训练不足，导致提出的观点并不具有针对性，对于改进整体工作帮助很小——但是一般来说观点还是和当前议题有点相关性，导致讨论这个新观点又开始耗时；或者很难区分什么是观点、什么是事实；或者提出的论证、论据不足以支持自己的观点。
二是文字和语言表达不够精准，这自然和逻辑思维、系统思维训练不足高度相关，但是要挑出词语准确表达自己的观点也确实要辅以大量的解释；还有一种情况，叙述结构有很大问题，在激烈讨论的时候我总觉得最好是先说观点再说论证然后论据，但是有人就是习惯先做大量铺垫，导致听起来云里雾里。
三是个别人水平不足却对于存在感有极大的需求。于是经常发言，但是言之无物，或者顾左右而言他，离题万里，如在正式讨论的场合大谈特谈一些相关的八卦。
四是主持人控场不够，或者不得不做妥协。主持人是我的领导，我十分了解他，我认为他肯定能做到迅速听懂别人的观点，并作出判断此观点是否有助于议题的推进，我对主持人的这个能力丝毫不怀疑。但是我认为他应该及时制止与议题不十分相关的议题，同时在讨论跑题的时候及时梳理讨论、拉回讨论、强调或树立正确的讨论议题。但是我也理解主持人，一方面，很多深入的讨论是从浅显甚至跑题开始的；另一方面，要制止别人就要打断甚至驳斥别人，确实挺伤感情的，我们这不是一锤子买卖，以后还要继续合作。为此，主持人不得不妥协，保护每个人的表达欲。
五是事务本身极端复杂且专业。这不仅意味着提出的议题本身逻辑偶尔就有点绕，而且要完全理解这个议题需要相关领域的专业知识，有时甚至是高深的知识——更不论这个知识不是客观的，而且赋予了人们主观判断的自由——这就导致这个知识每个人理解不同而且都对。
就我个人来说，我还是努力听懂议题及每个人的观点，也对于这些观点与议题的关系有一个模糊认识，同时对于观点本身的逻辑有一个思考。我的发言也尽量言简意赅，但是我却思考了三个问题：
一是如果换我主持，我能把控会议高效进行嘛？我对此深深怀疑。我其实很难做到领导那么好，同时对会议有把控，又不会伤害参会人的表达欲，肯定是顾此失彼的。
二是我此前是在HR部门负责招人的，我突然意识到无领导小组讨论是一个挺高效看清楚人们能力的形式，以上几个方面基本都有考察。
三是作为一个i人，同时一直把自己定位在观察者角色，我其实很多时候屁股没坐到对的地方——事实上观察者就是屁股根本就没坐——导致我觉得会议上我应该帮领导分忧共同推进会议高效进行，最起码及时驳斥明显和议题无关的讨论，但我全程还是没说话——这自然是因为领导本就是强者，很少需要我说话，但我确实没有立场也是不对的，我猛然意识到我作为观察者的人生以来，我都没有演好自己的角色。
《三体》中，这个文明遇到了一个挑战，那便是既然所有生物的思维都是透明的，没人有创新的动力了，因为所有创新马上会被全世界抄袭。但我觉得刘慈欣这个观点不完善，他没有考虑到生物是有性格差异的，有个把利他主义的生物保不齐明知会被抄袭，仍然会创新的，因为让文明进步就足够激励了。
>>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2023-12-25 21:39:25 晴
#哲思
人类有很多幼稚行为，这其中最幼稚的就是人类热衷于预测未来。在电脑刚刚诞生时，IBM总裁曾预测全世界只需要5台计算机。一位副G级的领导同志年轻时说自己能当上xxx（一个正厅级职位）就心满意足了。未来为什么是不可预测的？数学上说，就是决定因素太多了，系统又过于繁杂，难以计算。这是客观因素。主观上，人们的决策对外界对自身的影响力是不可估量的，人是一个决定因素。所以，虽然自诩是半个经济学学者加半个心理学学者，两个以预测人类行为设置诺贝尔奖的学科，我几乎从来不敢做任何预测，我愿意把未来的无限可能保留到最后一刻。这怕也是佛家说的不妄言吧。 >>阅读更多
用户：软绵绵村长
2023-10-02 02:45:51 晴
#哲思 #想法 #fzl #日常深夜emo
活着好像真的没有意义，活着好像就是保持活着的状态，为了不让人主动死……
活着的目的（不一定是具体的人的）好像是为了延长活着的时间，通过充分消耗生命（时间）的方式。
所以似乎可以说有z*想法的人可能是没有充分消耗其生命，因而产生了z*的想法。
冲突、力量
在网络上冲浪偶遇到太多冲突
人为什么会有各种立场呢，我想大概是为了支持人有活着的精神。
比如，杠精、抬杠这样的词语带有贬义。可是转念一想，ta在抬杠的时候多有力量、多有生气。对于一个全力以赴的杠精来说，如果失去了抬杠的权利，ta的活力将大打折扣。
对于一个全力以赴的人来说，ta全力以赴去做的事情对于维系ta的生命的状态来说意义非凡，为ta的生命注入活力，不至于精神和情感衰竭。
虽然不同的人有特定的自己全力以赴的事情，不管是学业、事业、感情、还是信仰、爱好……但是倒向来看的话，这些东西全都指向了……充分消耗人活着的时间，让每个人的生命变得看似有价值和有意义，以此来确保这个人不会自寻死路。
忽然觉得立场的内容好像是什么都行，人爱信什么信什么，反正信仰什么，都殊途同归，都只是为了充分燃烧活着的时间，以此来保持/延续活着的状态。
所以，到底是人坚定地相信什么然后选择了抬杠/吵架/争论/……，还是说，各种相信什么继而选择什么在本质上没有区别，都只是选择了一种时间的花法。
内容重要吗，好像不重要了，ta只是选了众多能够充分消耗人的时间的花样之一为己所用。
#自言自语自言自语自言自语 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-03-01 10:26:28 晴
#哲思
做人的准则一共有3个，这里阐释第3个：
准则3（Norm No.3）：做一个改变世界的人。
这个准则根本上反映的是我对人生意义的思考，但是奇妙的部分是，这个准则形成时间却实际上远远早于思考开始的时间——这恐怕要归功于教育。我曾向她请教过她是如何抗衡生活的苦的，是如何在苦痛中没有彻底堕落的，我理解，根本原因是“士大夫阶层的社会责任感”。对于我，就是儒家教的那一套东西——修身、齐家、治国、平天下，还有“达则兼济天下，穷则独善其身”。细算算，人生还是挺短的，而且我一直觉得西去小百年之后，这世界上几乎没有我存在的痕迹了，因此活着就要活出意义来。
我现阶段对于改变世界的努力主要有三方面：
一是做好改变世界的思想准备。其实就是问道、修道、悟道。不断完善自己的世界观、人生观、价值观，锻炼自己正确看待一切事物，平静对待一切变化，不以物喜不以己悲，宠辱不惊。了解世界运转的规律，规划改变世界的路径，顺势而为，实现自己的理想。
二是做好改变世界的人才储备。让自己尽量正能量一些，并吸引和识别一些正能量的人。倒不是指望他们能参与到自己改变世界的进程中，但是一来我身边长期的朋友全都是遇到困惑以后即使不能答疑解惑但也绝对是最好的倾听对象的人们，二来靠近正能量的人会给自己带来好运气，也会不自觉规范自己的行为。
三是做好改变世界的技能准备。也就是锻炼自己的术。这既包括学习如何办好一件事——严谨周密推进事成，对于i人我来说，还包括学习如何和他人交互——最大程度争取帮助。我理解的术还包括很多方面：从宏观视野到操作细节，从捕捉核心到霹雳手段，都算。当然，很多时候术是受限于道的，自己想开可能更重要。
>>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-03-18 08:24:56 晴
#哲思
昨天的一件事，让我对“不再年轻”有了新的标准和认识。
和学妹聊天，她说和一个同事出去散步，这个同事是建政界的，观点偏激且固执，她因此“听了一路课”，听的脑壳疼。她后来问这个同事，你怎么看待身边观点不一致的人，这个同事说，经过这几年的筛选，身边已经没有观点不一致的人了。
成年人习惯只筛选，不教育，确实让自己舒服多了，但是也相应进入了信息茧房，失去了修正自己三观的机会。年轻人则像海绵一样，吸收各路声音，融合到自己的三观里，所以我们常说年轻有“无限可能”。但是反过来，如果一个中老年人，仍然足够开放，可以听得进去各种观点，甚至还在不断修正自己，那他老了嘛？显然是没有的。
所以乔布斯才说，stay hungry, stay foolish.真是大智慧。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2023-08-10 12:00:50 晴
#哲思
我太忙了，怎样节约时间，是一直困扰我的问题。而且我发现自己因此有一个很不好的倾向——抢话。不只是我，我发现我跟过的两个部门主管都是这样子，不等人说完，就赶快下指示，或者做说明。虽然我因为没说完很少被误会，但跟了两个抢话的领导，也确实锻炼了我汇报工作的思维——凡事先捡要紧的说。不过，这个事对于别人的体验确实不太好。而且我发现到了分公司老总和副总，这个现象又没有了，老总和副总显得那么温文尔雅。
现在这个事对于我快成心病了，主要是：首先是我一直是温文尔雅的人设，受到的教育也不是这样的，而且我一直被同事夸待人平等即使是搞卫生大姐都以礼相待的。我刨根问底，觉得自己的初衷还是节约彼此时间的考虑。其次我如果没意识到这件事还倒罢了，真的意识到了，每次抢话我的超我都会使劲敲我一锤子，导致我和人对话一直处在愧疚中。最后，我以前真不这样，特别是在滇工作期间太闲了，我认真听了很多人很多话，现在工作节奏确实太快了，总觉得自己没那么多时间听人废话。
我想了几个解决办法，正在努力实践。一个是决定对话进展的往往不是那一时半刻的抢话，而是思考的深度和广度，抢话只是治标不治本，加紧思考才是真的。二是还是有点官威了，本质上还是不尊重别人，我觉得自己内心还是尊重别人的，这个只是形式问题，不难改。三是内外有别，其实之前两个部门总也不是跟谁聊天都抢话，可能对下会有点，兄弟部门还是认真听完的，对待群众也是认真听完，对上当然也没有。四是明显和有些人的对话本质上就是休闲，就是把时间浪费掉，这种情况下为何不耐心听完呢。
先这样吧。#我的引力签 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2024-04-26 16:38:24 晴
#哲思
大仁不仁，斗战胜佛也是佛。认识及承认人性固有的缺点，并采取有效措施——有时甚至是杀伐决断雷霆手段——加以反制乃至利用，是需要点心力撑着的，这便是强者的天赋和代价，所以古代帝王经常自称“孤家寡人”。
不得不直视的人性缺点是贪婪及懦弱。贪婪使得他们吃不得一点亏，所以另一方不得不反复让渡自己的利益，而这换来的是他们进一步的贪婪。懦弱也是一样，使得他们欺软怕硬——鲁迅先生说：强者怯懦，挥刀向更强者；弱者怯懦，却挥刀向更弱者。这就使得善良反而换不来尊重，换来的是人善被人欺，马善被人骑。这些大道理，归根到底一句话——人就是：轮船不叫船，叫舰——你越对她好，她越蹬鼻子上脸；你越对她严厉，她越尊重你。
所以对待这些人，就天然不能给好脸色——这对于善良了小半生的我们开始有点难，但这就正是修行的意义。可以从几个角度去考虑：
1、知行合一的另一个解释：先认识到，就开始学别人做到，久而久之这个认知就成自己的了。所以强者可能也不是天生的，是可以模仿的。
2、菩萨心肠不是表面上对人家好，很多时候对个别人善就是对更多人恶，所以大仁不仁。而且菩萨心肠本身也包含舍己为人在里面的——不要怕自己背负心狠手辣的骂名，要对得起自己的发心。
3、爱自己，凭啥让别人无条件侵占自己的利益啊？
4、对等原则（平衡原则），一方面，要把他们和爱自己的人、自己爱的人区分开，不能同等对待；另一方面，对等还指你怎么对我，我就怎么对你。
5、道和术的关系。御人之术，只是一个术而已，它不代表你的道。心理学上有一句话：情绪是给别人看的不是给自己的。所以人生剧本要求你在这一刻生气你就表演生气就好了，但别真的生气了。御人也一样。
但是人总是还要分类对待的，就像《放牛班的春天》里面提出的“action-reaction”一样，以上仅限于对待贪婪、懦弱的芸芸众生。对待热忱的人，坦诚的人，爱的人，还是要更热忱、更坦诚、更爱的。 >>阅读更多
用户：三sun生shine万物
2023-06-29 00:53:30 晴
#哲思
人类运行的规律就是求而不得，这几乎对每个人都适用。这是因为，越在乎一个人，一件事，越患得患失，因此失去平常心，失去平衡。不求得之，就是你不在乎的时候表现得最真实，发挥最稳定，所以反而可以得到。当然，这句话还有另一个解释，就是人类的贪欲总会把人类推到一个他命里没有的东西上，所以求而不得。#我的引力签 >>阅读更多
