当心理学人得了精神疾病，会怎样自我拯救？ 上周和好友聚餐，她是我的同学和在职心理老师，同时也是确诊的边缘型人格障碍患者。 聊天的过程中，她讲到了她去年唯一的一次情绪崩溃。 说起来是件小事，她买错了东西，不能退款，只得重买。金额不算大，但恰逢换工作没工资，还得还房贷，一下子就崩溃了。 然后呢？然后这件事情就过去了。 她给我解释她当时的想法： 1 这个病本来就是这个样子的，突然情绪失控并不能说明她很差。 2 她已经有了很大的进步，之前崩溃是砸东西，现在只是把东西弄乱。 3 她很庆幸只是买错了一个不算贵重的东西，而不是其他的。 这些想法叠加的结果是：虽然她犯病了，但很快结束，没有造成其他影响。 作为一个人格障碍患者，她在自我治疗上能有这么好的疗效，主要是她迈出了关键的一步。 即从为什么我是这样子，到既然我是这样子，那我接下来应该怎么办？ 它意味着你的重点不再是责备，缅怀，试图拯救已成定局的过去，而是承认，接收，勇敢面对，我就是这样的人，不完美，甚至要终身服药。 那么，对于这样的一个我而言，我要怎么才能过得更好？ 而这不仅仅是他们要面对的议题，也是我们所有人要面对的议题。
当心理学人得了精神疾病，会怎样自我拯救？ 上周和好友聚餐，她是我的同学和在职心理老师，同时也是确诊的边缘型人格障碍患者。 聊天的过程中，她讲到了她去年唯一的一次情绪崩溃。 说起来是件小事，她买错了东西，不能退款，只得重买。金额不算大，但恰逢换工作没工资，还得还房贷，一下子就崩溃了。 然后呢？然后这件事情就过去了。 她给我解释她当时的想法： 1 这个病本来就是这个样子的，突然情绪失控并不能说明她很差。 2 她已经有了很大的进步，之前崩溃是砸东西，现在只是把东西弄乱。 3 她很庆幸只是买错了一个不算贵重的东西，而不是其他的。 这些想法叠加的结果是：虽然她犯病了，但很快结束，没有造成其他影响。 作为一个人格障碍患者，她在自我治疗上能有这么好的疗效，主要是她迈出了关键的一步。 即从为什么我是这样子，到既然我是这样子，那我接下来应该怎么办？ 它意味着你的重点不再是责备，缅怀，试图拯救已成定局的过去，而是承认，接收，勇敢面对，我就是这样的人，不完美，甚至要终身服药。 那么，对于这样的一个我而言，我要怎么才能过得更好？ 而这不仅仅是他们要面对的议题，也是我们所有人要面对的议题。
征婚贴。。。 本人87年，未婚，属兔，男，身高160，60公斤，从事it行业工作，周末双休！家有自建房3层半，有车，现平时接触的圈子小，所以尝试来这里寻找一个合适的女性能相濡以沫，互相包容，相互扶持，平平凡凡共度余生！
要能疯狂，但还要能从疯狂中回来。
有趣的灵魂足够撑起单身的岁月。
工作中总不免谈论死亡，甚至自我了断。 所有的话里，对我最有鼓舞的一句是： 只要活着，就一定会死的。 如果给这句话加一句阐释，那就是史铁生在我与地坛里所说的： 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
作为一名心理咨询师，我最喜欢的一个故事，是某知名人物回忆过去，感慨他一生中最重要的学习是在幼儿园，学会了犯错要道歉，要公平游戏，不要打人。 随着我年岁渐长，我会发现很多人忘了他们曾经在幼儿园学的那些东西。他们改而谈一些辩证，大局，奉献，牺牲。他们对很多东西有着高屋建瓴的考量，而忽视了最朴素的，幼儿园的道理。 人在这种考量中失去自己人性的部分，误以为自己是大局，是辩证里的重点，是奉献里面享受的部分，而一旦社会的主流开始如此，我们所有人都逃不过清算。 子曰：始作俑者，其无后乎？ 遇事不决？去问问幼儿园的小朋友吧，小朋友什么都知道。
广东东莞市石排镇塘尾村（1） 这是一座被大工业所包围着古村落，已经有800多年历史。当地人说的是白话，但村里面几乎没有当地人居住，你在村里面遇到的人，那基本上都是租客，你可以把这个古村落想象成一个城中村，只不过是一座有800多年历史的城中村。
突然发现自己已经有一年多没静下心来读会书了
好友说她买了幅数字油画，甩了个链接过来，让我从十几个选项中间猜她买的是哪款。 我：划划划，这个。 她：你怎么知道！你已经这么厉害了吗？ 我：没没没…我只是选了我最喜欢的。 感觉能成为好友，很大程度上是审美的一致。这种审美是一种基础的审美，不只是对外貌穿搭的，而是更深的对知识，所追求的价值的审美。
接上上个瞬间，要怎么去真正的认识一个人。 我觉得核心是要去认识一个人的核心动力是什么，因为一个人可以背叛另一个人，但ta没法背叛ta自己。 那引出另一个问题，怎么去认识一个人的核心动力呢？ 老实说我觉得这个问题很难答，我都不知道要从哪本书开始讲起，要讲到哪本书才算讲完。 但努力想了想，有个方法其实大多数人也能用，那就是找反常的地方。 比如我举的两个例子，一个爱财如命的朋友，我是怎么发现ta实际的动力是寻找安全感呢？ 这来自于一个反常的事情，ta一直在努力相亲，但每次处的人，都远不如ta。这件事情反常在于，以ta的能力，说白了结婚就是浪费钱，和自己更差的人结更是浪费钱。ta如果真的爱钱如命，这个事情就解释不通。 最合理的解释是什么？ta爱钱如命只是想用钱买安全感，ta的对象都不能比ta强，是因为ta害怕被攻击，ta需要在自己主导的关系里才能感到安全。 另一个举止浮夸的朋友，ta的反常在于，圈子里但凡有麻烦，没人出手，ta都会努力的去解决。一个浮夸的自我中心的人不会这样，但一个浮夸的渴望被看到的小朋友会这样。 所以怎么看到人的动力所在：保持观察，保持思考，注意反常。
最近被几个同样在做心理内容的朋友提问：我遇到自称有心理障碍的人向我求助，情况看起来很严重，我应不应该帮？ 在我的生活中我也的确总是遇到这样的人，我也的确给过一些帮助，甚至曾经也花过大力气帮助好友从抑郁症中走出来。 但我助人有两个原则： 1 我帮助人，不是因为ta病了，我同情才帮助ta，而是因为ta即使不病，我也愿意帮助ta。 就好像我在之前的瞬间里写过的，我读书期间帮助某个朋友走出了抑郁症，并且我们现在依然也还是好友。但我没说的是，我们现在也还是好友的主要原因，不是因为我曾经帮助了ta，ta很感激我，而是我们两个本身就互相欣赏，有很多的共同话题和观念，这个和ta得没得病是不相关的。 2 我帮助人，前提是这个人确实在自救，而我只用做个辅助。 比如我的那个朋友，ta有定期去医院，也有定期做咨询。ta在努力的让自己变好，而我只需要给ta提供一个足够耐心而且有一定专业素养的朋友。 所以包括在soul上，我对很多人说的都是尽量去医院，但如果实在有啥没处说，我很乐意做个树洞。 树洞的意思就是，你说，我愿意听，我不会批判你，但也不愿意身涉其中。
今晚和几个朋友吃饭聊天，其中一个朋友讲到感觉自己在关系里，说话总是过于理性，有时候会没有优先照顾到他人的感受，因而产生愧疚，觉得自己这样不行。 我说，我认为我自己从某个角度看，是个很差的朋友。因为我特别i人，基本不会主动联络，线上聊天经常已读不回或者意念回复，出来吃饭也不大会客套。 但我不会觉得我自己要改，我很清楚我对朋友的价值不在于我秒回，热情，出来会端茶倒水照顾人。我的价值在于，我对人、事看得比较透彻，道德感低，接纳度高，不评判朋友，不计较钱，真有啥事我多少都会帮些忙。 所以虽然我不主动维系关系，但我朋友不少，逢年过节都有各种问候或者投喂。我就好比是一个羽毛球拍，我的目标不是能去兼容打网球甚至打篮球，不是走出舒适圈，成为一个更全面的“好”人，而是在我的领域深耕，成为一个更好的，难以取代的羽毛球拍。 有的人可能会说，那这不就是工具人吗？我觉得这个在一个物化的时代里，任何关系都有工具属性。所谓的饭搭子，跑步搭子，摸鱼搭子，乃至结婚搭子都是如此。这是令人遗憾的，但也是必须面对的，否则只会被谎言所遮蔽。 我们能做的，可能就是看到并接受关系中互为工具的部分，但小心的使用这部分。并在绝大多数时候，把自己当人，把对方当人。
生活不够，清吧来凑
