音乐剧《赵氏孤儿》 音乐剧的“天花板” YYDS 我觉得它是至今为止，无法超越的一部剧，全明星阵容，忠肝义胆的故事取材，气势宏伟又有家国情怀的音乐烘托，演员们细腻爆满的情绪张力，精湛的唱功演绎得感人至深。那首《飞龙睡在瓦片上》唱得我肝肠寸断，几度落泪。原谅我贫瘠的语言无法描述这部剧的美好，总之，如果你是一个情感细腻的人，一定要走进剧场去感受这段充满着正义、勇敢又感人肺腑的故事。@投稿小助手
赵氏孤儿 歌舞剧版7.2/10 本来以为昨天可以在家躺平一天休息的，然后发现晚上还约了戏…我… 于是垂死梦中惊坐起… 中国那些传统戏剧中，我自身一直比较喜欢的是赵氏孤儿和成败萧何。赵氏故事因为很挑战现代人的伦理观所以诠释和改编的余地比较大。它原本的情节已经不适合现代年轻观众的观念了，程婴的动机除了士为知己者死还包含了君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；贵族的命和复仇比平民更重要等等隐性的心理。 一帮人把命都押在一个发展前途未卜的婴儿身上，具有现代思维的人是无法心理共鸣的。这次的版本对很多细节都做了改动，很西方地（貌似本来就是英国的剧本）增加了程婴儿子灵魂的角色程子。 200分钟的戏满满当当，优点和缺点都比较明显。我这就吐槽一下：唱词很浮士德很莎士比亚很图兰朵，音乐有几首非常好听但有很强的剧院魅影的即视感；我也不知道是东方为骨西方为翼还是反之，融合度不是很好，我的观感就在西方悲剧感宿命感的史诗和东方传统忠孝仁义中反复横跳。 程bo和屠岸贾的感情比较深厚，后者最后也认为自己是颗棋子的改编我觉得是ok的。但如果要突出这点和最后程子灵魂拷问程婴为何把爱给了其他小孩，就应该缩短前面的戏份突出这两场情感冲突。还有… 为啥公孙杵臼和屠岸贾作为两大贵族都没个一儿半女？ 公孙这种贵族也是说上刑就可以劈哩叭啦马上打的吗？ 为啥公主要找程婴托孤，这里的设定是完全不认识的。 王驾崩屠觉得就可以上位这好像有点天真吧，难不成王又是孤家寡人？就算是也轮不到他吧。 还有… 吸金有点狠，票价也就算了，连个免费的册子都没有。要看点介绍就要买很厚的一本书一样的周边。 最后… 一楼有块道具石头，就是跟舞台上程子站的地方一样，穿件白色波西米亚的斗篷，分分钟就可以cos戏中角色…
有没有谁是孤儿的，结拜兄弟姐妹，一起抱团取暖。
（赵氏孤儿）春秋晋国赵盾遭屠岸贾诬陷，全家被杀。斩草除根，屠岸贾下令在全国搜捕赵武。赵家门客程婴拿自己儿子替换“赵武”，赵武成了屠岸贾干儿子。赵武长大程婴说出实情，赵武杀死屠岸贾为赵家报仇。最后程婴自杀身亡。 儒道两家皆讲“天人合一”，道家是从天到人，儒家是从人到天。 孔子“仁义礼”，仁即爱，仁是义礼的前提或支撑，似柏拉图理念之爱（大爱），仁为形而上，义与礼为形而下，即义与礼于个体中表现仁，即义与礼本质为仁。（儒家“仁”即天人合一的“天”，即“天道”。） 故此，程婴以子替他子，这在“义与礼”处，“人无礼无以立”。这“礼”根于道德（道德的基础在于人与人的差别），程婴是赵家门客，赵家为主。所以程婴“替子”表现此“礼”处。 最后，赵武为赵家报仇后，程婴自杀身亡，这表现在“仁”处，仁爱为大爱+小爱。 程婴“替子”为大爱，但“替子”等于杀子，所以程婴最后自杀身亡同样表现于“礼”处。（即仁之小爱处） 读（赵氏孤儿）要归于古人的“仁义礼”。儒到宋便“丟去”了“天人合一”的“天”，凸现“我”，如朱熹理学人性二元论于人处，陆九渊心学即“我心即宇宙”。 故读（赵氏孤儿）必须把“我”丟去，归于“天”处去读。
「誓約」
赵氏孤儿[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 昨晚在漆黑海面，鱼排夜钓。 今晚在明亮剧院，坐看话剧。 这周末真忙。。
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