今天女儿需要交一份与同学合作完成的课外作业，我和另一个妈妈联系上以后才发现，这位同班同学就住我家隔壁单元，每次上学放学也都常常遇到，女儿读了三年小学了，我认识她班上的同学和家长的个数一个手都能数过来。 晚上女儿朋友主动邀请她一起玩儿赛车，她说自己不太感兴趣，拒绝了。照以前我又会觉得她不愿意主动融入关系，但今天突然就释然了。 说起来也惭愧，我也是有轻微社恐的人，女儿这方面没有可以模仿的社交范本，好在我到了现在这个年纪还能自洽，孩子此刻却站着需要融入又不愿迎合的圈外踌躇着，她大概就想等一个契合的好朋友，无所谓一个还是好多个，只是这个等待的过程让她局促，让我焦虑了。 也许接下来我应该引导孩子去尝试在这个等待的过程中，如何让自己变得坚强和自洽吧。
今天女儿需要交一份与同学合作完成的课外作业，我和另一个妈妈联系上以后才发现，这位同班同学就住我家隔壁单元，每次上学放学也都常常遇到，女儿读了三年小学了，我认识她班上的同学和家长的个数一个手都能数过来。 晚上女儿朋友主动邀请她一起玩儿赛车，她说自己不太感兴趣，拒绝了。照以前我又会觉得她不愿意主动融入关系，但今天突然就释然了。 说起来也惭愧，我也是有轻微社恐的人，女儿这方面没有可以模仿的社交范本，好在我到了现在这个年纪还能自洽，孩子此刻却站着需要融入又不愿迎合的圈外踌躇着，她大概就想等一个契合的好朋友，无所谓一个还是好多个，只是这个等待的过程让她局促，让我焦虑了。 也许接下来我应该引导孩子去尝试在这个等待的过程中，如何让自己变得坚强和自洽吧。
久违的读书时间[咖啡] “一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的办法。” 非常喜欢波伏娃在这本书中对女性客观的表述。这本书不是为了把男女放在公称上去讨论，让男女对立起来，看看谁更具有价值，而是真正帮助你认识女性，让你认识自己并成为你自己。 在爱的关系中，你只是一个有着独一无二灵魂色彩的人，而不是一个女性角色，人与人之间的吸引决定的是你独特色彩，绝不是因为你身上具有的女性特质被他人反复夸耀，如果他人说我爱你是因为：有学识、身材好、贤惠、美丽、善解人意、门当户对……这些听起来更像是选择一个妻子，一个好的婚姻对象或者说一个别的什么更简单的关系的标准。 不排除婚姻的结合，有些人是以爱为前提的，但那些只考虑爱而结婚的人，最后却难以维持婚姻，这点上来看，爱情和婚姻没有直接的因果关系，哪怕你任性、自私，爱人还是会被你毫无理由的吸引，因为这些爱的密码早就随着个人的成长，深深刻入你的灵魂编码中，为你找到一个意料之外的爱人。 在成为自己前，要先诚实的问问自己：你真的知道自己要什么吗？
是的我看见到处是阳光 快乐在城市上课飘扬 新世界来的就像 梦一样 …
有意思的是，整个处于混沌状态下，那些青春期本该理解的一切，却在二十多年以后，再次通过书本理解，然后又再次尝试着和十多岁的自己重新握手言和，那些隐秘的事情，好像也不再隐晦。好像重新学了一堂生理课。 想起自己青春期的各种秘密，不安的，受伤的，可耻的，有罪的，现在看来都再正常不过了，变成“一个大人”这件事，在变成“大人”以后才终于被理解，接纳。对自身的认同，超越性别，最后又回到性别中去，只是变得不再冲突、不安。
如果没有意识的再次加工，转化为内部的心理状态，那么我们所体会到的抚触只是按摩而不是充满爱意的肢体接触，嘘寒问暖也只是客套而不是爱的关怀，听音乐也只是放松而不是有所思…… 从感觉到深层次的意识，从给对方留下一个美好的形象到走进一个人的心里，还有很长很长的路要走。 PS：最近关注的人开通了空间，想想觉得很有意思，我们常常以为自己和对方独一无二，但实际上，我们在更大的范围里仍旧只是个普通人，在面对时间这样更大的洪流面前，追求短暂的幸福也是我们对抗命运时最后一点人性的挣扎了。
潮水因为堤坝的阻挡变得有力，海浪蓄积能量最终也只能没于沙滩。 心理学上的堤坝就是“罗密欧与朱丽叶效应”，即：如果出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量，恋爱双方的情感反而会更强烈。 我们会发现外在阻碍影响了两人爱的力度，距离、环境、条件的悬殊、未来的艰难会让你们在一定时期内实实在在的感受到克服重重困难的决心，两个人仿佛拧成一根绳，向一个共同的目标努力。但个人的力量总会有耗尽的那天，无论是恋爱和婚姻，我们要保持持久度，需要的是不断出现的新目标，和可视化的阶段性努力成果来提升双方的动力，这也跟产生内啡肽的感觉有点相似（我们享受痛苦后的成就感）。 通俗点讲：对于恋人来说，小目标的实现（有节点的见面、纪念日、可期的旅程等等）有助于一起克服困难达到目标，但有点需要注意：如果目标太远或太抽象，反而会让人感觉到“习得性无助”的状态，也会加速恋情的冷却。 顺便再谈谈对爱情的感想，其实爱情本身并不复杂，复杂的是人，我们对自身和他人巨大的不可知造成了爱情的化学反应，既然不可知，想太多也无太大作用，理智做好判断后，就好好享受当下的幸福吧。
这本书看了半个月，每天阅读极限也就三章。对于疏理“焦虑”概念的书，确实读得辛苦，你仿佛被自己剖开了，也仿佛看到了“恐惧”本身，但收获真的挺多的。 从个人来说，我的焦虑感在生活发生转折的这几年其实并没有减少，如果把焦虑比作轴，我的变化无非是从轴的这一点跳跃到下一个点，焦虑的表现形式不同罢了。 但并不能说“焦虑”是种消极的力量，相反，无论从是建立事业、爱情、家庭的动力，还是患上焦虑症的病人，焦虑都是一种强有力的内驱力。适当的焦虑可以让我们的人生向外延伸，而过量的焦虑会把我们束缚在精神内一种不可解决的冲突中。 “焦虑”和“焦虑症”中间的区别是：他是否感到这些冲突已成他的桎梏和障碍，他能否正视这些冲突并直接地应对和解决这些冲突。 既然“焦虑”是文化的副产物，文化环境中的竞争，同胞中的潜在敌意、恐惧、摇摇欲坠的自尊心，所有这些因素在心理上都会导致个人的孤独感，于是我们像个饥饿的人那样去乞求爱。冲破文化环境的束缚几乎不可能，那要克服它，就需要我们人格上付出巨大的代价。 这篇读后感同样的，能不能发出来随缘吧。
佛说： 轮回不是这一世和下一世 轮回是这一念和下一念
刚入职就等到发工资啦[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
为什么我们需要哲学？ 今天读渡边淳一的《钝感力》好像自己给自己解答了心中的疑问，或许片面，但确实有些启发。 《钝感力》中讲无论五官或者说精神天生敏感的人，都容易给自己造成负面情绪的影响，而现今无论是精神环境还是生活环境，都无时无刻要求我们全面调动感官的力量，精神感知的力量去适应社会，适应环境，说白了，我们就是活得太明白了，看的也太清楚了。 但如何才能让天生五官敏感或者高敏感度人变得顿感，似乎渡边淳一也没有办法，但哲学可以。 心理学只能告诉我们“为什么”，而哲学可以教会我们思考的方法，用思考来找到自我的内在逻辑，再用这种逻辑方法去找到属于自己的解决之道。
NO.6《失传的营养学》 人活着就是为了传播知识，传播思想观念，人是一个流动的思想体。 ——王涛 这本书读的很慢，大概经历了两个月吧，这期间做了很多和这本书相关的学习和尝试。如果今年读书的节奏慢下来，大概率也是因为找到了自己喜欢的，有了可以专心学习的领域。 学习源于内啡肽，探索未知永远是件快乐的事！ 和每一个爱学习的你共勉[玫瑰]
以前我问过自己一个问题：人为什么必须要有信仰？ 今天看书的时候，似乎是从其中一个角度给自己找到了答案。 我们无法把灵魂看做一个实体，也无法看见一个灵魂的样子，但我们又确实需要看清自己，明白自己的各种心理变化，所以我们找到了一个心理投射对象。 我们把超越自我的这个部分投射在一个神，一种动物，植物或者是一个神秘图腾之中，它们被赋予了人的心理素质。实际上被投射出来的只是我们自己的心理活动——他就是那个用他的声音说话的人，同时也是那个听见、看见和服从的人。这个过程就是信仰，也是完成本我—自我—超我之间平衡的途径。 我们在梦中看到各种奇怪的东西：一只山羊，紧紧拽住的拳头、阴暗的窗子、醒不过来的梦……这些都是很久前印刻在潜意识里的符号，我们通过符号给自己的心理启示，只是早已经忘记过去的我们一头雾水。 另外，文学领域的精神分析也读到了有意思的内容，篇幅不够，下篇再写写笔记。
