小说宇宙的尽头是经典文学
小说宇宙的尽头是经典文学
莫罗的莎乐美 从来就没有什么救世主 哪怕你已经内心破碎 也要像大理石般坚韧 去旋转舞蹈 掌握不住的爱恋 就割下他的头颅 鲜血淋漓的去拥抱亲吻 哪怕一起粉身碎骨 拥抱欲望沉沦在 永恒黑暗的地狱
莎乐美，19世纪末和20世纪初欧洲大陆知识沙龙共享的一朵玫瑰，只和天才交手。自我心理学开创者安娜弗洛伊德的精神教母～ 她的智慧启发了尼采的哲学，也启发了后来的里尔克。她的与众不同，令人一接触就能够感受到，她具有能够直接切入到他人思想世界深处的天赋，尤其当她爱那个人的时候，她那巨大的精神专注力仿佛点燃了爱人的精神之火。 莎乐美出生于一个犹太的将军家庭，深受父亲和哥哥的影响，和男性的交往自如充沛，而且她渴求着和男性之间在思想上的碰撞。 她说不奢望自己成为谁的典范，只为自己而生活。所以莎乐美是对神坦露赤诚，对自己也非常的真实。而这个部分的真实包括对她的性的真实，对于她的整体的欲望的真实，而且又能在思想层面上去思考这个部分。相信没有多少男性能承受得了，所以也有人的传记当中其实会写到：爱上莎乐美的男性是不幸的，因为尼采疯了，还有两个人为了莎乐美的爱情而自杀。但我们也能看得到莎乐美并没有自杀。 人的精神的韧性和强度确定就是不一样的。莎乐美启发了非常多的天才，她说我的生活中没有不可逾越的规则，而是有太多不可言传的美妙的感受，它们蕴含于我的自身，在喧闹的生活中，越受压抑，越要呼喊出来。
挖去我的眼睛，我仍能看见你； 堵住我的耳朵，我仍能听见你； 没有脚，我仍能走到你身旁； 没有嘴，我仍能祈求你； 折断我的双臂，我仍能拥抱你。 ——里尔克致莎乐美
沙漠中的河早已断流 海始终是梦中的蓝色 思念是飘落的樱花 只会在泥土里腐烂 我将你定格在绽放的春天 至于你的枯萎与我无关 一朵花的蜜足够滋养我一生
💃🏻跳好看。这施洗约翰就是唐僧的终极倒霉苦逼版
（五） 莎乐美赞美约翰： “他就像是一尊洁白的象牙雕像。他身上映着银色的光辉。我确信他与月光一般贞洁，如同银色之箭。他的肉体必定如象牙一般冰冷。” “你的身体就像园里从未染尘的百合。你的身体就像山中的雪一样洁白，就像犹太山上的雪，从山谷中流到平原。阿拉伯皇后花园里的玫瑰，都比不上你身体的白皙。阿拉伯的玫瑰，阿拉伯的香料，落日的余晖，海面上月亮的呼吸……这一切都比不上你身子冰洁的万一。” “你的头发像是串葡萄，就像是以东葡萄园里垂下的串串黑色葡萄。你的头发像黎巴嫩的杉树，像是黎巴嫩的巨大的杉木，树影可容狮子休憩，可以让强盗在白昼躲藏。漫漫长夜，当月亮隐藏它的脸庞，当众星消失，但这一切都不黑暗。在世上没有任何东西比得上你头发的黑沉……” “你的嘴唇仿佛是象牙高塔上的一段红带。仿佛是由象牙刀切出来的石榴……你的嘴唇比起踩在酿酒桶上的脚要来得鲜红。你的嘴唇比起出没神庙上鸽子的脚要来得鲜红。它比起从林中走出的屠狮者的脚要来得鲜红。你的嘴唇像是渔夫在破晓的海上所寻获的血红珊瑚，……它就像是波斯国王的领结，以朱砂染色，再以珊瑚嵌饰而成。”
（一） 开篇需要科普几个概念。 本篇涉及社会学、心理学、美学、文学、哲学等领域，略艰涩，没有耐心请划走。 莎乐美是一个很单薄扁平的形象，几乎是她母亲希罗底的复仇工具。 《马太福音》对莎乐美只有寥寥几笔叙述。 “14:5 希律王要杀施洗约翰，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。 14:6 到了希律的生日，王后希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 14:7 希律起誓，应许随她所求的给她。 14:8 女儿被母亲所使，就说：‘请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。’ 14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。 14:10 于是打发人，在监里斩了约翰， 14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。” 莎乐美有许多艺术形象，比如卢伊尼、卡拉瓦乔、缇香、居斯塔夫·莫罗以莎乐美为题材创作了许多画作。文学形象最著名的是王尔德笔下的莎乐美。 因此，莎乐美的所有形象都是“男性凝视”下的莎乐美。 图1:卢伊尼 图2:卡拉瓦乔 图3:提香 图4:莫罗
很喜欢的一位低星从者[恋爱]
你是我的优乐美就好了 千万不要说成莎乐美😂 不然，王尔德教你做人 还有 萨地大哥也在等着你
我从小就喜欢莎乐美的故事，觉得她又美又飒，酷到没边。
