至诚无息，至诚如神，至诚能化 人尽其才，物尽其用，德才兼备 有道德的人必定有财富 有财富的人不一定有道德 德就是土，土生万物 修德就会来财 诚，本质就是一个德的问题 所以有了道，就有了术； 术达到极致，必归于道。 一个人只要把道和德， 修到极致，术自然就出来了； 一个修术的人，竭尽全力的去修术， 他可以由术入道，但是这个路是有风险的； 它的风险是很大的，你可能由术入道， 但能由术入道的都是极少数的。 所以最好的办法就是修德， 最好的办法就是修道。 格物致知，知行合一
至诚无息，至诚如神，至诚能化 人尽其才，物尽其用，德才兼备 有道德的人必定有财富 有财富的人不一定有道德 德就是土，土生万物 修德就会来财 诚，本质就是一个德的问题 所以有了道，就有了术； 术达到极致，必归于道。 一个人只要把道和德， 修到极致，术自然就出来了； 一个修术的人，竭尽全力的去修术， 他可以由术入道，但是这个路是有风险的； 它的风险是很大的，你可能由术入道， 但能由术入道的都是极少数的。 所以最好的办法就是修德， 最好的办法就是修道。 格物致知，知行合一
统一回答，是道士，香客推荐，从小学习，因缘际会入得此行，可以结婚，可以吃肉，有问题能帮忙解决，但是实在信任我的前提下，有一些老规矩遵守。诸位请自便。
为什么经常说“眉开生运”，因为眉毛是五官之首，在中国古代易经面相学中被称为“保寿宫”或“兄弟宫”，它的作用除了提升气质，让人变美，更是对深深影响人的运势和气势。 眉毛的颜色、形态、粗细和生长方向，主管着包括健康、寿命、感情、财运、事业、性格在内的命理现象。如果精通面相，便可以从一个人的眉毛中，看出其隐藏的一些秘密和人生轨迹。 1.粗乱的剑眉： 所谓的尖刀眉就是杂乱的剑眉，这种面相特征的人，性格相当的暴躁，容易动口动脚，惹来是非麻烦，喜好打抱不平，但大部份皆为多管閒事，外表忠厚，但内心不正、歹毒，虽可能会有一时的成就，却难持久，终必破败而不得善终。 2.眉毛短而宽： 眉形短而宽，眉毛长长的，眉身实又短，眉尾下弯。有此眉相者，个性孤僻，个性暴躁、贪好美色，对人较冷澹，难得知心好友，一生运气不佳，早年艰难，妻迟子晚，身边没有贵人相助，日子过得较为清贫。 3.秀长的眉毛： 眉毛的形状秀气且长，毛多见底，眉中位置则较断密，但亦见底。有这种眉毛面相特征的朋友，多重信义，待朋友、兄弟极佳，人缘好，一般兄弟多和睦，一生富贵非轻。人生当中遇到的贵人比较多，很容易就能够遇到好机会。 4.眉毛高低不一： 左右眉毛一高一低，不在同一水平线上，又教不勤眉。这种人只顾为自己着想，不理会别人如何看法，性格不够坦率，从小争宠，所以有着强烈的竞争心理，自己想要的，千方百计要达到目的。 5.剑眉： 眉毛的形状宽长，眉尾稍向上翘，国剧里的英雄人物都是剑眉，为人果敢坚毅、虽出生于贫苦家庭，由于刻苦奋斗，终必飞黄腾达，缺点是不大肯听幕僚参谋的建议，当更令人心服敬仰。 6.眉头聚眉尾散： 这样的眉毛，我们也称之为扫帚眉。为人容易感情用事，冲动时理智无法控制，兄弟虽多但无情义，后嗣不佳，晚年贫苦。感情比较混乱，容易因为感情而伤神，要对于男女感情方面的事情严谨一点为好。 7.眉如新月： 女性拥有这类眉毛可谓完美，不仅有财运也有桃花运。为人理智聪慧，旺夫旺子；婚后多受丈夫宠爱，婆媳关系好，一生幸福。天生眉型不佳的女性可以选择做定妆眉，让自己也能拥有这类的开运幸福眉。 8.眉低压眼： 眉低压眼也压财，生就一款这样眉型的人，一生穷困潦倒，处处受排挤、压迫，性格懦弱而阴沉，有抑郁倾向。建议多和性格温柔的人相处，多和朋友谈心，找纹绣师把眉毛修好，对于改变运势大有益处。
生辰八字是中国传统文化中用来记录一个人出生时年、月、日、时的天干地支组合，共八个字，故称“八字” 生辰八字中的“四柱”分别指年柱、月柱、日柱和时柱。每柱由一个天干和一个地支组成，形成两个字的组合。例如，如果某人的出生信息为2000年1月1日子时，则其生辰八字为己卯年、丙子月、戊午日、丙辰时 在命理学中，生辰八字不仅用于记录个人的出生时间，还被认为能够反映一个人的性格特征、命运走向以及吉凶祸福等信息。通过对八字的分析，可以预测个人的未来运势，包括事业、婚姻、健康等方面[^3^]。然而，需要注意的是，虽然生辰八字在中国文化中具有重要地位，但它更多地被视为一种文化传统和民俗信仰，而非科学事实。
琴、棋、书、画、诗、酒、茶都可以以艺载道， 虽然形和相都不一样， 但都可以借助技法， 突破形、相贯穿成为大道， 同行相见，有没有在道上， 不是差在形与相上， 差就差在那一丁点不看见的精微之道上。 精微即是技法细节， 也是用心力贯穿大道的程度体现， 无精微只是大道理，则无道可谈！
谁知道我看的是什么书籍。
诸位道友！手法也是法，足道也是道！要什么道德，先到先得！！！
假如哈，我是说假如，你有一个道士朋友，能掐会算，你最想问什么 别找道士谈恋爱 不然你就会发现……相处的日子，恰似踏入了另外的世界。 有次我在工作中受挫，心情低落。他未多言，只带我到山顶，看那壮丽山河在脚下铺展。他说：“人生如逆旅，挫折不过是途中风雨，心宽则天地宽。”那一刻，我豁然开朗。 和道士男友恋爱，并非寻常之路，却似一场灵魂的觉醒之旅。在他的道心引领下，我在这纷繁尘世，找到了属于自己的心灵归处。
一样的标的几乎没动，懂的都懂！
咏春八手包括标指手、圈手、伏手、膀手、捆手、栏手、耕手、摊手，简称标、圈、伏、膀、捆、拦、耕、摊。除此之外，因流派不同，也有缠、撞、挂、漏、粘、摸、荡、捋等手法，但这些手法已经不单纯为单手法，而需要双手配合使用，同时还需配以身法，如耕拦手、膀摊手等。
钟瑶宣示表 尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
家为国之本，民为家之基。民无家不立，国无家不兴。固言天下者，必先言其民。如今天下，以家而劳民、以法而欺民、以权而谋利。天下无君臣礼数，人无长幼尊卑，所谓的平等，无异于以动物相待。 世人生畏，畏强权、畏生死、疏不知生命价值与意义。人心茫然，不看人类未来，以利益之心看待，必定死在利益追逐之下。人类求利，必被利伤；世人求名，人类必倡。 万物均会消亡，唯有求人，才能书写人类新章！
中华道统八千年传承 道学经典与道法逻辑 高维对话与经典解读 会颠覆你的三观，颠覆你的认知 今晚你会感谢自己 今晚七点 为您呈现 不见不散[抱拳][抱拳][抱拳]