归来还是罗工
归来还是罗工
赵露思要的是被接纳 ，粉丝对偶像变化后的嗯。。 尤其辱追。 。。。接纳一下你们偶像好吗[尬] 赵姐作为公众人物，她的存在本质上是符号化的——通过粉丝的凝视构建“被爱”的镜像理想自我，这种“被爱”的幻觉（粉丝的追捧、数据化的支持）成为她自我认同的核心支撑。 辱追与凝视的暴力，当粉丝从“追捧”转向“辱追”（攻击性凝视），实则是他者欲望的突然撤回。主体的欲望实则是“他者的欲望”，当粉丝（他者）的欲望转向否定，偶像的自我镜像（“被爱的我”）随之崩塌，引发存在性焦虑——“我究竟是谁？” 她所感知的“最后一点信念”是符号界的消亡，她曾将粉丝的爱视为“大他者”的绝对保证。但辱追言论作为实在界的碎片，刺穿了符号界的防御（如公关话术、人设滤镜），迫使她直面“不被爱”的创伤性真实，这类似于拉康所言“符号性死亡”的体验。 辱追者通过贬低偶像获得权力快感（象征性阉割），而赵露思可能无意识地将这种攻击内化为自我惩罚我不配被爱，形成拉康所说的“受虐享乐” 偶像经济本质上是拉康理论的极致演绎——他者欲望的商品化、主体性的符号化屠宰。赵姐的“Fe雪崩”反应了这一系统的残酷性：她的存在被简化为他者欲望的容器。 辱追现象是当代“凝视资本主义”的病症，粉丝通过攻击偶像宣泄自身的存在焦虑，而偶像则沦为符号界权力游戏的祭品。
生命在于静止[期待][期待]
生命在于静止。
我想去看阿凡达，可我不敢.. 3个小时的电影，不被传染的概率有多大...[无语] 主要我闺女还阴着，我就不敢动..😷
