有了神器的加持，轻轻松松实现面条自由[呲牙笑]
有了神器的加持，轻轻松松实现面条自由[呲牙笑]
谁把我觉睡了啊
都市丽人碰面了[坏笑]
免费
家里复刻 简直神同步
吃完睡觉[你猜]#
【🧘♀️打卡，瑜伽进入第6️⃣年的第1️⃣2️⃣天】 倒立，直腿吸上去， 我怀疑我不能， 但今天感觉好像又能了。 倒立这事，很玄乎的， 今天能不代表天天能， 天天能不代表天天对…… 加油吧，熬汤路上， 谁不是十年如一日？
雪天娃娃
旅行的意义，不在于目的地，而在于沿途的风景和心情。每一次出发，都是一次新的开始。
走着走着 就走到杉杉奥莱 点着点着 点成冰咖啡 挑冰捂热继续品尝………… ###
美好和开心
假如一个人他看见的众人和万物，都不曾时时看上去仅仅是幻象或幻影的话，他就不会是一个拥有哲学才能的人。-叔本华 西方探讨哲学的一个最基本起点，是说我们看到的世界是幻象、是假象。 论眼见为实？ 中国传统文化讲眼见为实。什么叫眼见为实，我们人类的眼晴，是从亿万年生物进化过程中发展而来的。所有高等动物都是眼见为实，我们的眼睛只是动物眼睛的继承。 如果认为眼睛看见的就是真实，那么你的所有见识、知识，只停留在动物般的识辦反应状态之中，仅建立在对ABC不同物象的鉴別之中，没有进入思索之中。 什么是智慧？ 什么是智慧？智慧为什么而发生？怎样运用オ叫智慧？智慧运用的结果是什么？为什么运用智慧常常导出愚蠢？ 对智慧本身加以琢磨，古今来人们开始哲理探索，都起于对自然万物的惊异，对万物保持惊异和追问感，是哲学的趣味。 当一个人处在幼稚阶段，如小孩，他看任何东西都觉得惊异、奇怪，会产生惊异的兴奋感，他不断地提出问题，问为什么。当一个人成熟了，成年人了，他的一个重要标志，就是他看万事万物都视之当然，不再产生疑问，是成熟的表现。但没有惊异感了，不再追问了，也进入了思维封闭。
