你已经不是小孩子了，不能和谁聊天就喜欢谁
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[无聊]
同光十三绝之时小福 《桑园会》罗敷 时小福（1846—1900），原名庆，别名小馥，字琴香，又字纫之，号赞卿，乳名阿庆，祖籍江苏吴县，青衣演员。搭四喜班。擅演剧目有《阳关折柳》《小宴》《彩楼配》《三娘教子》《桑园会》《二进宫》《汾河湾》《武家坡》《探寒窑》《祭塔》《南天门》等。
满族与海东青 海东青"是满族人用于狩猎的猎鹰。满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称"放鹰"。早在唐代，"海东青"就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。唐代大诗人李白曾有诗："翩翩舞广袖，似鸟海东来。"《本草纲目》中记载："雕出辽东，最俊者谓之海东青。"富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它"松昆罗"，意思是天雕从享滚河飞来的。汉语把它译成"海东青"。海东青又叫白尾海雕，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法："鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。"海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
雍正十二美人图之九 《消夏赏蝶》一画中，美人倚靠的方桌上摆放着一把折扇。消夏赏蝶女子着淡紫锦衣，手持葫芦倚案静思，着装淡雅，神情娴静。栅栏外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。 此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。@Loring
《步辇图》中皇帝膝盖上的礼盒里放着什么？ 左边为静，右边为动，细细分析，其中大有文章。首先，唐太宗盘坐的膝盖上摆放着一个长条形的盒子，这难道是他送给吐蕃使者的礼物吗？还真是。不过，这可不是一般的礼物，它里面装着大唐皇帝册封禄东赞的印信，画后有北宋章伯益用篆书记录下的文字为证：“贞观十五年春正月甲戌，以吐蕃使者禄东赞为右卫大将军，禄东赞是吐蕃之相也，唐太宗既许降文成公主于吐蕃，其赞普遣实禄东赞来逆，召见顾问，进对皆合旨，诏以琅琊长公主外孙女妻之。”除了封官，还赐他琅琊长公主外孙女作妻子。这幅画更准确的名字应该叫《临轩册命图》。
祭天程序之二 5.行终献礼。皇帝为诸神位依次献爵后，光禄寺卿奉福胙，然后在皇帝面前拱举，皇帝喝完受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九叩之礼。 6.撤馔。这是仪式快要结束的一个礼仪，乐奏“熙平之章”。 7.送帝神。皇帝行三跪九叩之礼后，奏“清平之章”，祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏“太平之章。” 8.望燎。就是皇帝看着焚烧祭品，奏“太平之章”，起驾回宫，整个大典结束。
老佛爷的茉莉双薰 “上有所好，下必甚焉。”正是老佛爷慈禧太后对茉莉花茶的独特爱好，让茉莉花茶在那个年代沾染上了皇家的贵气。 慈禧太后极爱茉莉花的素洁甜香。或许是爱屋及乌吧，她也爱上了那口感爽冽清香沁人的茉莉花茶。每每会见外宾贵客，太后总要在头上佩戴几朵洁白的茉莉花，并备上沁香的茉莉花茶。满室馨香，引得外宾好奇不已。若是遇上太后心情好，说不定还能获赏茉莉花茶国礼一份呢。 对于茉莉花的喜爱，老佛爷可是相当霸道的。她甚至禁止人们将茉莉花簪在头上，因为除了自己钦赐，这已经是老佛爷一个人的专属。这是记录在案的。《清宫禁二年记》有云：“其头饰上，珠宝之中，乃簪鲜花。白茉莉，其最爱者。皇后与宫眷，不得簪鲜花，但出于太后殊恩而赏之则可。余等可簪珠与玉之类。太后谓鲜花仅彼可用。 作为实际掌权人，慈禧太后的饮食是格外别致的。比如最爱的茉莉花茶，她只喝双熏的。所谓“双熏”，便是将那早已窨好的茉莉花茶，饮用之前在茉莉鲜花中再度熏一次。如此泡出的花茶，馨香更为浓郁沁人。 除此之外，体现尊贵的仪式感也是独一无二的。慈禧太后饮茶用的是白玉茶杯，也有传说她饮茉莉花茶有个专用的“万寿无疆”明黄花蝶瓷盖碗。@Loring
天坛的建筑文化 天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。” 于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年(1538年)祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。 天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。总占地面积约270万平方米，分为内坛和外坛。主要建筑物在内坛，南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一条贯通南北的甬道--丹陛桥，把这二组建筑连接起来。 外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加庄严宏伟。坛内还有巧妙运用声学原理建造的回音壁、三音石、对话石等，充分显示出古代中国建筑工艺的发达水平。天坛公园，是中国保存下来的最大祭坛建筑群。
