三国时的钟会，十一岁就能读《易经》，说明这原本不是艰涩难懂的东西。
易，竖写上日下月，根源是阴阳，能量变化。
随着人类活动范围扩大，伏羲把两仪四象扩充成八卦，挂于八方，解决了当时最重要的落脚点问题。卦名，只是符号，卦的本质还是对能量场的描述。
后面的《连山易》，以艮为首，艮为山，走到哪先爬到山顶祭天，听听天意。《归藏易》，以坤为首，走到哪先找盆地。低洼处藏风聚水，往往资源也很丰富。
人群迁移更加频繁了，有些风水宝地早就被人占据。这时周文王转变了以人逐地的思路，以我为中，直接把乾坤二卦拿来挂自己头上，并把八卦扩充成了六十四卦，先以人为本，再看天地，所以是以乾坤为首。六十四卦分三十二组，每一组都是相对的能量格局。每一卦分六爻，分析的是能量的转化过程，实际也是细化了时间概念。从此，人就可以先出一个卦象，标志着自己的能量场，再看大环境，接着看小环境，最后选择应对方式：浪，或怂；走，或苟。
卦不难懂，推理计算很复杂，算力不够的脑子就会差点意思。当然，需要的话，卦还可以再扩充，但对宏观世界和人事来说，六十四卦足够了。
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