1878年，巴黎先贤祠的穹顶下，雨果站在伏尔泰逝世百年的讲台前，身后是血腥的巴黎公社余烬，眼前是仍未熄灭的“刀剑猖狂”。他说： “伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。” 这是浪漫主义对启蒙时代的深情回望，更是革命者对思想先驱的隔空击掌。   弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，1694年出生在一个律师家庭，父亲想让他做一个法官，但是他自己希望做一个诗人，为捍卫真理而“面临一切，对抗一切”。 1715年他因为写诗讽刺当时的摄政王被流放。 1717年因写诗讽刺法国淫乱生活被投入巴士底狱11个月。在狱中完成了《俄狄浦斯王》，首次使用了“伏尔泰”这个笔名-这名字来自于他法国南部故乡一座城堡的名字。 1726年，伏尔泰遭到贵族诬告又一次被投入巴士底狱一年，出狱后被驱逐出境，流亡英国。 当时的英国，牛顿开创了科学精神，洛克开创了民主精神。当伏尔泰来到英国时，洛克早已作古，牛顿也在1727年辞世。但是他们的思想在当时的英国大为盛行。伏尔泰在英国时深受二者民主和科学思想的熏陶，后来他宣称自己是洛克和牛顿的学生。 在英国的3年间，他详细考察了君主立宪制和牛顿的科学成果，撰写了第一部哲学和政治学著作《哲学通信》。在这些通信中，他向法国人系统地介绍了英国的民主思想和科学精神，此外还包括文学艺术，例如莎士比亚的戏剧、本·琼生的散文等。正是通过伏尔泰的介绍，法国知识子才开始深入了解英国的新潮思想，由此拉开了法国启蒙运动的帷幕。而因为这本书，他再次被追捕，躲到了情人沙特莱侯爵夫人的庄园，隐居15年。 沙特莱侯爵夫人，数学家和实验物理学家，完成了牛顿《自然哲学的数学原理》的法文翻译和自己的评注。被伏尔泰称为“神圣的艾米丽”。 在隐居期间，伏尔泰写下了许多史诗、悲剧及历史、哲学著作，和沙特莱侯爵夫人一起做了很多科学实验。但是在这位贵族夫人难产去世后，伏尔泰被迫流亡外国。后来在法国和瑞士一个叫凡尔纳的地方定居下来，全身心的投入到启蒙运动中。 1778年，84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎，受到人民热烈的欢迎，但不久病倒，于同年与世长辞。 他的棺椁上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的” 一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。 同样曾经流亡海外19年的雨果，在1878年的演讲中说道： 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大地深渊最初的微光。 微笑，就是伏尔泰文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想 进步的两个方面很清楚的显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守 刀剑猖狂，让文明愤然而起既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！ 1885年，被称为浪漫主义文学的代表作家、诗人，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”的--雨果先生，重新回到了先贤祠，这一次，他是被200万人送到了这里。盛大的国葬体现出“极少数的真正受到民众欢迎的作家之一，可能是唯一的一位”。（法国哲学家、文学家萨特评） “虽然我将闭上尘世的眼晴，但是心灵的眼睛将却始终睁开，它比以往任何时候更大。 我要把所有法郎捐给穷人，我希望自己能躺在穷人的柩车上前往墓地。我拒绝任何教堂为我祷告。我请求为天下所有的灵魂祈祷。” 雨果和伏尔泰，在先贤祠重聚，思想的远征和人道的苦修，合而为一。

评论：
独善其身, 兼济天下！: 离我们太远了。当下谈这个是多么的苍白。注定是越来越没文化。
湛然长寂: [地铁老人看手机]???
湛然长寂: 精读啊，追了追了，加油加油