《个人主义主导下，爱情变得遥不可及》 “个人主义”是五四运动中最重要的思潮之一，由于与中国传统文化中崇尚“集体”的道德伦理相抵触和“一战”后社会主义思潮兴起，“个人主义”逐渐走向没落。随着中国进行改革开放，经济、文化、政治逐步与世界接轨，资本主义思想也随之进入中国，“个人主义”逐渐渗透影响到中国社会经济和文化生活中，并与传统的“集体主义”相互交织，相互影响。 集体主义为主导的传统中国，个人依附于集体。在农耕文明中，如果个人脱离于集体，那么他很难生存下去。这是由于生产资料和生产力所决定的，这也是封建时期“重农抑商”的重要原因之一。人和人之间，只有相互组合成一个集体并各自分工才能生存，并形成一个以生存下去为前提和保障的隐性约定。 个人主义为主导的社会，促进了“自我”意识的形成，集体主义不再为主导。改革开放后，经济形态的转变促进了社会意识形态的转变，经济、文化、政治的发展同时带动了个人主义的发展。在资本市场环境下，消费主义盛兴，人与人都是平等的，社会生活中一切事物都能被消费。基于消费主义的基本意识形态，“自我”意识得到发展，人与人之间的关系不再是依附，而是相互独立。 壁如，随着科技的发展，人与社会、人与人之间沟通的媒介从原有的书面交流过度到现今的网络交流。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中剖析了现代技术对人的思维方式和认知方式的影响，他认为通过电视及网络媒介，一切变得娱乐化，人们失去了对事物的严谨性、逻辑性、理性的思考。在以短视频为主的今天，碎片化是短视频的最大特征，人们接受着容易记住且快捷的信息，也容易忘记这些信息，大数据的算法更是编造了数以万计的信息茧房。我们生活在“地球社区”，但却是割裂并不相连的。个人主义得以在这样的土壤蓬勃发展。 “搭子文化”是个人主义的延伸。在社交平台上，常常可以看到各种帖子寻找搭子的信息。每个人根据每个人的需要，寻找不同类型的搭子，无论是物质上、精神上还是其他，大家都各取所需，不关乎于其他。个人主义在搭子文化里延伸扎根，看似是集体主义的发展，本质上却是两个截然不同的个人的部分结合。 现代人好像不再需要爱情，至少不是很需要传统意义的爱情。

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