作者: 停云发布时间: 2023-07-06 22:29:25 浏览:1 次 发布地: 天气: 晴

        西哲史(37) 恩培多克勒之四根说 从今天开始,我们就正式进入到鼎盛时期的自然哲学。不过在开始之前,我们先简要回忆一下早期自然哲学所坚持的观点,他们分别提出水、气、火作为万物的本原。除此之外,由于希腊神话中大地是万神之母,所以有人提到以土为万物的本原也不足为奇。恩培多克勒在此基础上进行了综合,把水火土气四种元素作为万物的本原,他认为这四种元素按照不同的比例可以构成世间万物,并且每一种元素都是永恒的,四者之间不可相互转化。 恩培多克勒之所以把这四种元素综合起来,而非再去寻找第五种元素,并不是一个偶然,而是把它与方位东南西北、季节春夏秋冬、性质冷热干湿联系起来且逐一对应,力图借此来表现整个世界。 有人会对恩培多克勒这种综合嗤之以鼻,但是四根说绝非我们想象中的四个元素简单叠加,它代表了探索本原在思维方式上的一种重要转折。我们继西哲史(四)后再次提到这一点:两个不同时期的自然哲学追问本原的方式是不同的,分别采用了还原法和抽象法。此前的自然哲学家无论主张水、气、火何者为本原,他们追溯本原的方法却是一致的,都寻找一种时间上的开端,认定本原是某种具体的物质,并且可以与万物相互转化,这就是还原论。比如泰勒斯说万物都源自于水,最后又复归于水。赫拉克利特同样是如此,火转变为万物,万物转变为火。但恩培多克勒与此完全不同,他不再追问世界最初如何,而是关注世界是由什么构成的,追问世界的空间结构。从时间上的还原到空间上的抽象,这种跨越是意义非凡的,而且相比于前者的不可考证,后者是可以通过观察证实的,更具有科学的意味。 恩培多克勒构成了一个非常重要的中介,并且影响深远。普罗塔戈拉把客观的一变成了主观的多,恩培多克勒延续了本原数量的多元论,同时坚持本原的客观性,后续的自然哲学们在本原问题上大致坚持了客观的“多”这一观点。 #西方哲学史





评论:
作者: 总结:恩培多克勒认为世界万物都是由水火土气四种元素组成的。同时,这一时期的自然哲学和早期自然哲学在探索万物本原方法上有着跨越式的差别:一个是时间上的追溯还原,一个是空间上的结构抽象。最后还谈到了恩培多克勒作为一个中介者或者开拓者的重要影响,哲学领域目前只提到一点,但是随着对他观点的展开阐释,相信大家会对这种广泛影响的理解更深刻。


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