在中华文学几千年的发展中，暗藏着一股最高等级的生命和审美潜流——它叫文脉。这股潜流，绝大多数情况下不是官方和民间主流；这股潜流，属于文学，并时断时续。 ​ 等级是文脉的生命，也是检验文学品质的唯一标准。如果文学没有等级，不分高低，就不会有流浪草泽，即将投河的屈原，不会有受了宫刑，耻而握笔的司马迁，不会有僻据荒村，艰苦躬耕的陶渊明。下面随我去浏览文脉传承吧！ ​ 《诗经》中对爱情的抒情，既温柔又敦厚，既大胆又羞怯。如:关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这些充满力度又不失典雅的四字句，已有了鸿蒙诗意，是中华文学的路基。 ​ 先秦诸子，是人类智慧大爆发的时代。他们都是是想家，哲学家，教育家，同时也都是文学家。因为他们想让自己的思想说服人，感染人，就必须使用文学手段。 ​ 《论语》使孔子的思想成了千年正统。而记录他思想的这种语录式斯文题裁，也因他而成为了一种端庄思维的散文文体。 ​ 《老子》以精短的五千言，成就了最高哲学。 ​ 《庄子》是一个充满哲思的文学家。《逍遥游》，《齐物论》，《大宗师》等篇章，都是哲学史和文学史上的一流佳作。 ​ 《孟子》的文辞，大气磅礴，情感浓烈，并且具有很强的感染力。文脉到他，气血旺盛，精神抖擞，注入了种“大丈夫”的生命格调。 ​ 屈原是中国第一个真正意义上的原创诗人（诗经的作者都是收编者）。他以《离骚》等作品，为文脉注入了诗魂。 ​ 秦始皇统一文字，是文脉传承中最大功臣。他命李斯把各地繁缛怪异的象形篆书简化成小篆。秦末，因战事信息传递和政治的需要，再度把小篆简化，演变成了隶书。 ​ 司马迁以从容真切的朴素笔触，错落有致的自然文句，把一个个重要人物生动刻画成《史记》的魂魄。如果只论散文，他超越了唐宋八大家，是名副其实的古代的第一笔杆子。 ​ 曹操是一个军事家，政治家，更是一个文化巨人。如:老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。对酒当歌，人生几何，何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。这些千年通用的熟语诗句，都是出自他的手笔。 ​ 陶渊明的诗，文有一股自然，洁净，淡远之气，没有色彩，夸饰，深奥的文字架势。如:结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。读他的诗，会让你感到轻松，恬淡。 ​ 东晋王家，祖孙三代就有十几个书法家。其中最杰出的是王羲之，王献之两父子。他们的代表作品有:《兰亭序》，《平安贴》，《得示帖》，《鸭头帖》，《廿九帖》，《中秋帖》等。文字一旦被书写，就会产生人格:风范，意态，表情；也会产生审美程序:造型，节奏，徐疾，韵致。譬如:隶书，蚕头燕尾，型态臃肿，钝滞，笨拙；楷书，字方正，横平，铁钩铜折，内衣外皆收；行书，流丽明快，游丝引带；草书，波荡，上下牵引，偏旁互借，流转多姿。 ​ 唐代是一个诗的时代。据了解《全唐诗》收录了四万九千多首诗，作者二千八百余人。其中排前五的是:李白，杜甫，王维，白居易，李商隐。至于他们的诗大家都很熟悉，就不多言了。唐诗笼罩九州，镌刻山河，倾诉着人们的喜怒哀乐，悲欢离合，让语文有了附着力，诱惑力，渗透力。 ​ 苏轼是一个文化全才，诗，词，文，书法，音乐，佛理都很精通。读他的作品，有时候你感觉他就像是一位兄长，老友，甚至是一个可爱的小老头。 ​ 李清照把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，她的这种特殊格调，无人能及如:《一剪梅》《如梦令》。其实我个人更喜欢她的这两句充满霸气的诗:生当作人杰，死亦为鬼雄。这种气魄，别说是在女人中，就算是在男人中又有几人可比肩? ​ 在元朝，有一群以关汉卿，王实甫，马致远，纪君祥等人为首的文化天才，合力创作出了“元杂剧”，弥补了中国在戏剧这块落后于其他文明千年之久的缺陷。代表作有:《救风尘》，《窦娥冤》，《西厢记》等。 ​ 最后再聊几句曹雪芹的《红楼梦》吧！《红楼梦》是一部探寻人性美的存在状态和幻灭过程的作品。他的高明之处，就是把天地人生中的残酷悖论转化成哲思，而这种哲思，最后又全部走向诗化。不管是喜是悲，是俗是雅，全由诗情贯穿。

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