《道德经》不是给普通凡人看的。在修行者眼中，《道德经》简单易懂，因为老子就是写给修行者的。
老子先讲了天道的特点，然后让修行者去效法，模仿，
学习天地之道德，最后回归大道。
比如，天道生、养了万物却不占有，不主宰万物，不执着，所以天长地久。
天父地母不占有自己养育的万物。人间父母对自己的孩子还是很执着的。
我们学习天道：对一切不占有。
我们是旅客，来人间逛一圈，看看就行了，不占有任何东西。
对身体不占有。我们侥幸得到这个身体，使用这个身体，并不占有。爱护自己的肉体，不纵欲，不滥用。我的思想我也不占有，任它生灭，我只是清净。佛叫我们"观"，只是观，而不占有。《心经》第一个字是"观",《金刚经》最后一个字也是"观"。《心经》教导我们"观自在",《金刚经》教导我们"如是观"。梦里啥都有，就是无法占有！圣人看这世间万物就像梦，所以无意占有。
对于自己的孩子，我们不占有，只是观，看着他成长，提供帮助而已。
孩子不属于你，他们属于他们自己。他们有自己的归属，也会寻找自己灵魂的归属，但这归属一定不是你。对于房子，我们不占有。房子不等于家，有家不一定要买房。对于爱人，我们不占有，只要她幸福，自己就幸福！占有欲是比较幼稚的念头。
聪明人对什么都不想占有。
老子说：
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
----《道德经》第十章。
道虽然生成了万物，但不占有万物；养育了万物，却不据为己有；替万物做了所有的事情，但不因此要求回报；帮助万物顺利成长，却不主宰万物。现代人和老子完全相反，现代人喜欢占有，希望拥有更多，习惯主宰更多，想要控制更多。
但老子告诉我们，不是这样：不符合道。违背了道，就会出现问题。自然规律就是这样的。喜欢占有的人一直在轮回。
修行者不占有，不执着，能够跳出轮回。
我是谁？
你平时说的："我的身体、我的想法、我的父母、我的钱、我的房子、我的车子、我的孩子、我的工作、我的手脚、我的爱人、我的朋友……"
这些都只是"我的"，并不是"我"。
这些不可能是你，为什么？因为这其中的任何一个少了，你依然存在。
凡我所失，皆非我所有，凡我所求皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属，君子使物不为物使。大道至简，无欲则刚，无为而无所不为！
