《窄门》，1909年出版，2013年在内出版。这是一个不敢想的时间和时空差。
由于大学读尼采比较多，而尼采最爱的小说是红与黑，但是也是始终没有去读他。去年把了电影看开始阅读。而对红与黑评价甚高的就是纪德，比较作为一代开山人，这种评价的力量比尼采更适合文学。
而窄门，我个人认为就像红与黑的概念本，升华本，抽离其他只留爱情。
世间的爱情与献身，宗教的爱与献身。哪个更高，是不是平行的，还是相互抵触的，亦或交叉的。
as a country, no religious, ever no religious beliefs, its painting is more like a disaster than the suffering of countries with religious and beliefs. (防风)
很多人看了应该很难理解到这部作品好在哪里。不像纳瑞尔一直以英雄幻想在揭露宗教和生活的虚伪，不像公爵夫人因为世俗的爱欲寻找宗教，最终与世俗同归于尽。
而窄门里爱丽莎的死是一种信仰追求。
宗教的爱需要信仰，那么世俗的爱情需要信仰嘛?
宗教的爱是种信仰，克制与献身，那么世俗的爱情里的爱本身是种信仰嘛？需要献身嘛？是献身为爱，还是献身为欲，这是爱情的问题。而宗教只要一种仅此一种。
我们想从窄门里看到爱情，却限于对宗教的无感和乏力。这是多么难而又无力的悲哀。就像很多人看过少年维特会认为，这是什么无病呻吟的故事和写作能力。
我不想讨论关于窄门出处的那句话圣经。很多人因为这句话打动去看爱情（男主选择），而这句确实女主的选择。自然南辕北辙。
深陷爱情却献身宗教的，最为认知的就是仓央嘉措
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那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
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读完窄门另一个最清楚的感受是慢，青梅竹马到三十年，感觉像是一对恋人一天做的事情，就是那一边花园，爱情的伊甸园。让我想读木心的那首有名的诗歌。
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记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
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我最喜的还是哪些淡淡的语言，人的语言：
最令我伤心的不是你的手放开我的手，而是感觉你不放开，我的手也会放开，因为她在你的手里不舒服了。
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我撕掉这封信，有重写一份，内容基本一样。我的朋友啊，我对你的爱爱好未减，不但未减，而且你靠近我就急促不安，心意烦乱，从此明显感受虐到我爱你多深，可又多么绝望。我内心必须承认；当你远离我时，我爱你更深。
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我爱你爱得太深，就无法显得机灵；我越爱你，就越不会跟你说话。理性的爱，让我怎么回答好呢。我对你的爱，是发自我的整个灵魂，怎么能划分的开我的理智和情感呢！
因此我走到近前，来到她身后，她没有听见。我站直了，好像时间也同我一道停止了！
我心想：就是这一刻，也许就是最美妙的一刻，她在我幸福到来之前，甚至胜过幸福本身。
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宗教的是爱，无欲，有缺陷失去才能获得美好。
而作者表达的爱情又何尝不是，
爱，爱你是我的信仰，只求你也爱我，我就幸福了没有性。
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