孔子有两个学生，子贡和子路。这两个人都特别爱做好事。子路看到人家的小孩掉进河里就跳下去把人给救了。救完之后人家特别感激，送了子路一头牛，子路就收下了，特高兴，杀了牛和老师，同学一起分着吃。孔子特高兴的说: “子路是个好学生。从此我们鲁国救落水者的人一定会越来越多！” 子贡也做了好事，他到楚国去发现有人贩子卖到当地的鲁国人。只供自己掏腰包把人给赎了回来。按照鲁国的规矩，自己国家的人在别的国家被救回来之后，赎人的钱国家负责，同时还要给做好事的人一笔奖励。子贡慷慨的说: 钱我自己负担吧，奖励我也不要了。结果孔子知道之后说: 职工是个不懂事的学生啊，从此我们鲁国从人贩子手中救人的人会越来越少。 子路做了好事要人家报酬，孔子说他是好学生，子贡做了好事不要报酬，孔子反而说他是个坏学生，这是为什么呢？ 观点是: 做好事不光是眼前这件好事本身，关键还要考虑这一件好事对周围人的影响。多数人的需求层次思想境界没有那么高，就算是思想境界高了，物质条件也没有那么好。所以你要能够激发众人的行为，那就必须要有利益机制做保证。子路做了好事，拿了牛肉，以后所有想吃牛肉的人都会去做好事，这也符合大多数人的需求层次，所以此举是善举。子贡就不一样了，他做了好事，自己搭钱还不要奖励。如果把这样的典型宣传出去之后，以后谁还愿意做这样的事？首先是没有那么多高风亮节的人，其次，即使有高峰谅解的人，他也未必有那么大的经济实力。所以子贡的先例一开，这条路就会越来越窄，做好事的人就越来越少。

评论：
Lemon: 我打算每天晨读论语～