初读墨子的相兼爱思想，只觉得是异想天开，感叹墨子的天真。在那样一个充满战乱的年代，突然冒出一个人呼吁着大家相亲相爱，对待别人要像对待自己一样敬爱，觉得这个行为很可笑很幼稚。 再一看，当时的士大夫也是这样不以为然，觉得墨子的思想是行不通的，我深表同意。 但是细细一想，鼓励相兼爱，又有什么错呢。如果大家都能#相兼爱，那么我照拂你的奶奶就像照拂我的奶奶一样，那样你也会像照拂自己的奶奶一样照拂我的奶奶。大家都互相尊重互相爱护设身处地，就不会有纷争不会有恶行。 墨子还举例，就算是相兼恶的人，当他要托付什么东西时，不还是照样会选择那些相兼爱的人。 这样的思想我为什么会觉得不对，想来只是因为我站在了士大夫的角度上看。 这样做对他们没有好处，因为君王听不到也不会这样做，他们就更不会这样做了。还有可能自己这样做了之后徒被别人占了便宜。 但是当我想明白后发现，这不正是变相的利己主义吗。 我突然感到羞愧，我已经被这个社会同化这么久了，竟然觉得利己主义是真理，而那些有大爱的人是莎比。 我这一刻才意识到我的偏颇。 虽然墨子的兼爱非攻思想是理想的，但我会在可行范围内试着实践。

评论：
AI苟蛋: 哇，这是在深思熟虑后的反省吗？👏