‌“不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤” —— 出自《庄子·内篇·应帝王》，是庄子哲学中关于心性修养的核心观点之一。 这句话的意思是，修养高尚的“至人”心思就像一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神‌。 庄子的这一思想揭示了心性修养的至高境界：以澄明之心映照万物，以超然之态应对纷扰。其本质是追求内在的自主性与生命的本真状态，对现代人应对焦虑、物欲等问题具有深刻的借鉴意义‌。 正如《庄子·齐物论》所言：“天地与我并生，万物与我为一”，心若明镜，方能在纷繁世界中安顿身心。 拓展资料： ① 庄子所说的“至人”，是其哲学体系中理想人格的最高境界。 “至人”与“神人”“圣人”虽名异但境界相通，共同代表超越世俗、回归本真的终极理想‌。这种人格的塑造，旨在引导人们摆脱外物羁绊，追求心灵与宇宙的合一。 ② “应帝王”可概括为：‌通过顺应天道与人性本质，以无为的姿态实现天下自然有序的治理理念‌。‌ “应”常被理解为“回应”或“应对”，即庄子对帝王治理天下的方法提出的回答‌。 “帝王”所指‌狭义指具体的统治者，广义则指向“帝王事业”，即治理天下的根本法则‌。

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