#北京土著 #70后 静：养静气，除躁气 《大学》有云：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”唯有心灵臻至宁静、安稳之境，方可洞察万物之规律，如此思考问题方能周全，处理事务方能完善。正如王阳明所劝诫：放松心灵，充盈的“天理”便会即刻呈现眼前。 心静，乃为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和之心态。静可察变，静能制乱。而躁则失态，动则生乱。炎热之夏，尤需静，心静则自然生凉。 炎炎夏日，人极易心浮气躁，内心怒火常因外界细微之事瞬间燃起，故而需要冷静，亦必须冷静，唯有冷静方能把事做好。 于浮躁之社会，诸多事宜或许皆令你心生烦扰，但需时刻警醒自身，保持清醒头脑，切勿随波逐流。 炎炎夏日，一人全身心投入静之状态，实则为一种自我修炼之历程，乃个人品性之修养、意志之磨砺以及心理能量之积聚过程。 长此以往，自身宁静之气必将与日俱增，浮躁之气则日渐消减，便能练就排除干扰、于喧闹中取静之功夫，增强临危不惧、处变不惊之定力，达至“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”之境界。如此一来，当大事、急事、难事及各类突发事件降临时，方可做到气定神闲、沉着冷静、从容不迫，从而有效应对。 闲：养闲情，得清凉 “绿杉蓁蓁荫酷暑，翠叶荣荣滤燠风。若得三伏闲情在，便有清凉藏心中。” 在古代，人们视伏日为恶日，不宜外出做事，理应闭门在家，“伏”而藏之。整个三伏期间，宜伏不宜动。正如古人所言：“长夏少人事，官闲帘户深。”养生莫若养闲，于三伏天获取清凉的绝佳之选即为闲情。 现代人或许缺房、缺车、缺伴侣、缺成功之事业，然而更为稀缺的应是缓解生存压力的闲情。闲情实乃对抗浮躁的有力武器。 实则，人与人之差异在于业余时光，一人之命运取决于每晚 8 点至 10 点之间。在这每晚两小时的黄金时段，你在做何事？是饶有兴致地陪家人观看冗长之电视剧，还是沉浸于步步升级的电脑游戏？是在灯红酒绿中忙于世俗的吃喝应酬，还是与朋友联络感情、拓展人脉？是安抚躁动之心，静坐室内，反省反思，亦或是读书学习、修身养性？ 你的抉择以及由此形成的习惯决定着你的命运。推而广之，在酷热烦躁的三伏天，一人有无闲情雅意，亦决定着心中存有多少清凉。 约三两好友，寻一绿荫环绕的郊外池塘垂钓，于微风中静心等待鱼儿上钩。或者手摇蒲扇于屋檐下读书，将一杯粗茶品至最淡。再或者前往茶馆听听书、看看戏，于清晨或傍晚时分游园、散步，在草木之间呼吸清新空气。正所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，内心安宁，四季皆为好时节，更是绝佳之修行。 雅：养雅气，祛俗气 炎炎夏日，吹箫抚琴、吟诗作画、品茗闻香、赏花插花、登高远游、对酒当歌，自是清凉惬意，雅趣横生。 培养自身雅气，能够增长知识，明晓事理，修养品性，褪去俗气。眼界得以开阔，思想趋于深刻，精神更为崇高，举止愈发高雅，从而提升做人与处事的层级和魅力，令知识释放出无穷力量。 和：养和气，消霸气 明代洪应明曾言：“心和气平者，百福自集。” 处事平和，为人一团和气，不为无谓之争耗费时光，减少闲气，自会拥有良好的人缘和人脉，诸事顺遂，易获成功。 孟子云：“天时不如地利，地利不如人和。”和气是一种包容之胸怀，是一种协作之精神，是一种团队之意识，是一种和谐之氛围。和气既是一种外在之形态，更是一种内在之修养。和气之人方能与人和谐相处，方能合作共事，方能成就事业。 和气之人，厚德载物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，关注成功者之路”，处事圆融得当，待人宽严适宜。 和气之人，热情而不矫揉，忠诚而不虚伪。内不自我陶醉，外不轻视他人，施恩于人出于真诚，而非借他人沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，真心做人。 在流火般的伏天，只要秉持心灵之清净，养好静气、闲气、雅气、和气，远离物欲，放下纠结，便会发觉夏天亦能如此清凉。

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