「楚国巫风盛行的原因」（二）通天达地
巫是通天达地的使者，因而也就自然充当了掌管天文的人物。这一点我们通过巫字的造字本义，反映得格外清楚。在甲骨文和金文中的巫字，是由两把矩尺交合而成的，这是一种非常有意义的组合，最早的伏羲、女娲就是手持矩尺的。
在《周髀算经》中还告诉我们:“环矩以为圆，合矩以为方，方属地，圆属天，天圆地方。”由此可见古人画圆是以矩尺的短端定准圆心，然后旋转矩尺，便是环矩的方法，而方形就很简单了，将矩尺对合就可以了，用它画出的圆和方恰恰就是天地的象征。
因此矩作为掌握天地的象征工具，使用这种工具的人自然就是通天晓地的人。巫就是这个知天知地又能通天通地的专家。所以用矩的专家就是巫师，所以巫字的甲骨文、金文就是两把矩尺的象形。那么华夏始祖伏羲，女娲分持规矩，各自担任指天画地的职责，这正说明他们就是巫王一体的。
根据《世本帝系篇》的记载，颛顼生老童，老童生重、黎还有吴回，吴回生陆终，陆中生六子，其中第六子叫季连。季连是芈姓，就是楚王室的远祖。所以楚国王室的先祖可以追溯到重、黎。他们是上古专职通天巫觋的家族，楚国巫风特盛也是渊源于此。
评论：
作者: 古人相信天体与人间社会可相互感应，星体之间的变化就是上天对人间福祸的示警。那么这种独特的文化现象就是促使统治者垄断天文占验，并且持续地去观测天象。
所以《易贲卦象传》中说，观乎天文，以察时变。《系辞上》说:“天垂象见吉凶”，这里的天文就是天象。因此在上古时期，王往往也是最大的巫，他向人民传递天的意志，预卜吉凶，制定历法等等。
一世惰酒泉: 河图洛书
作者: [比心]
