对《活着》早有耳闻。
我们要怎么看福贵呢？是痛斥他的封建大男子主义做派，吃喝嫖赌殴打孕期妻子；还是他“打仗”归来后慢慢展露的从善责任心？对于孩子，我们是要批判他“为了你好”的大家长做派还是在上帝视角认同他的做法？
我想我对他的态度很复杂。但人都是多面的，不是吗？我一度恶劣的想，这所有的故事都是他年老时对自己的美化，也许他没他说的那么爱子，也没那么爱妻。因为我实在想象不到曾经那样的纨绔会突然被家庭牵绊。但我不否认故事的真实性，我愿意相信人性本善。想到这里，我想我会提到家庭教育。所谓的“上梁不正下梁歪”其实说的就是家庭教育缺失吧？
我对福贵的看法从厌恶不屑到心疼茫然一点点转变。
而在家珍身上，我只看到了一个封建标准模版下的“好妻子，好女人”。我对她有很多恨铁不成钢的想法，我想，你自己有腿，家里也有钱，丈夫天天逛妓院留宿，赌博，对孕期的你动手，甚至他追求你提亲都是一时兴起。我总觉得上过学的家珍不应该这样的，但想想时代对女人的规训，倒显得有迹可循。
但是不得不承认，家珍真的做得很好，无论是儿媳，还是妻子，亦或是母亲，我都觉得是福贵一家的幸运。我对她的不值，大概只是对她的心疼吧，苦了一辈子一点念想也不留的走掉了，但她明明可以过得更好的，不是吗？
但，是吗？对于家珍的家世文章几笔寥寥带过，大概是家珍不愿讲给福贵听吧？我们不得而知她回家后经历了什么，也不知道为什么她带着儿子回来家人再不做过问，既然家珍这样选择，她也是甘之如饴的对吗？
“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”这段出来我真的爆哭，所有人都走了，只剩下福贵一个人了。福贵和他买来的老牛，福贵送走了所有人。
福贵下辈子要幸福。
家珍下辈子要幸福。
凤霞下辈子要幸福。
有庆下辈子要幸福。
二喜，苦根，下辈子要幸福。
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