——————（三）—————— 儒家把元、亨、利、贞就发展成五个字，叫做仁、义、礼、智、信。 【元】就是仁。 义跟礼呢，就是【亨】。你看一个人，他处处都合理，他就很亨通；礼，是一般人看得见的，做人要有礼貌，做事情要重视礼节，礼要有节制。而义呢，是看不见的，到底合理不合理？心中有数啊，外面看不见。 然后【智】呢？就是利。当利益当前的时候，你要用你的理智来判断该要不该要？能要不能要？要了以后会怎么样？能不能无咎？那个无咎很重要。你看，要到最后都是后悔的，你只要要到不该要的时候，你的心就开始不安，晚上睡觉睡不好，白天脸色不对，然后眼睛就开始没有光亮了，看到人家就好像怕人家看见一样，就低头了嘛，你这自己跟自己过不去的。 【贞】是什么？贞就是信，人家对你信不信，就是看你正不正，你不正，就算对人家再好，人家都是怀疑啊，是不是又要利用我做什么事情？他怕，他躲得远远的。所以这个信呢，就是你正不正给人家的印象就叫信。我们现在人最大的危机，其实是互信危机。其实，人与人之间不能信任，这才是人类自寻苦恼。我们自己很难解决的问题，你一定要从易经的道理，从乾卦开始，先求自己，不要老求别人，你自己做的好，别人自然会受你的影响。一个人最了不起的是什么？不是控制人家，不是教导人家，不是命令人家，而是发挥你的影响力。你看，这个是不分身份地位的，任何一个人，只要你行的正，只要大家信任你，你都会发挥相当的影响力。 仁、义礼、智、信就是元、亨、利、贞，就是天地的正气，就叫做乾元。乾元是什么？就是先天一气，那就叫先天一气。就是，他是天地之间最无私的，最无私的。你看空气，你就说，你是好人我才给你，你是坏人我不给你，你对我好，我让你吸，你对我不好，我就不让你吸，没有。他不是不分是非，他是告诉你，你自己要爱惜你自己。你要自己修养你自己，否则我也帮不上忙，到时候一口气不来就是一口气不来，你怨他没有用。 文言传里面特别提到一句话：乾元用九，乃见天则。什么叫做乾？为什么能够自强不息？就是因为他会用九。孔子是最会用九的，用九用现在的话来讲，就叫做阶段性的调整，你不能老一套，你老一套，你这个阶段合适了，你下一阶段你就遭遇到重重困难。这样各位才知道，我们中国人赞美的人都说这个人了不起，有两把刷子。我们从来没说这个人了不起，有一把刷子。一把刷子管什么用，一个人最起码阴阳两把刷子，能刚就刚，要柔就要柔，能高就高，该低就低，这叫什么？叫做能屈能伸。中国人最了不起的就是能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆。你看，我们始终就是阴阳的配合。因为乾卦告诉我们，亢龙有悔，阳刚过盛，马上就成阴，这阳极成阴，就是当你不可一世，非常神气的时候。然后突然间掉下来，凄凄惨惨。那谁叫你要这样？所以到五你就可以掌握了，那个六你最好算了算了，我不要贪得无厌，我掌握的东西掌握到就好了，掌握不了东西，我不要，不要太过相信那种什么六六大顺的，不要太过相信，就是不顺才告诉你顺，易经，道理就是这样，你顺他就告诉你无咎，无咎就是顺后面有后遗症的，你要小心。 易经每一个卦都是有条件的，但是都提供了一个希望，人是活在希望，但是不是活在梦想。现在人也奇怪，说有梦最美，那永远不能实现的梦有什么用？有希望，要靠你去落实，所以有了乾的自强不息，就必须要坤的厚德载物。乾在前面创造，坤在后面落实配合。我们有了这些基础以后，我们就开始。要来一卦一卦的分析，他到底在讲什么道理。 一般人都认为说乾卦是易经的第一卦。其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看，因为天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序吧，你不能一，然后分乾坤，那看的人更糊涂。所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦，并没有说哪个重要，哪个不重要的意思，都重要！#元亨利贞

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