允执厥中 ——《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 生活的最高标准，是自然，自然而然。这也是最基本的标准。 自然里面，才有自由，自由里面，才有自在。 自然里面，自有秩序，自有规则。 真正的爱里面，自有自律，自有自我要求，自有自我规范。 要警惕亲人之间，由自己惯性（失去觉察）带出来的：逼迫，威胁，恐吓，指责。 不能同其失。 这个“同其失”，就是两个人，心都掉下去了。都陷入悲伤、陷入愤怒、陷入毁灭，陷入忧虑，陷入负向。 反过来，“同于德”，就是看到他闪光的点，正面的点，积极的点。 所以，道德经有段话：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。” 这个“乐”，就是面对这个事，你的“选择点”所在。 你抱怨，这个“抱怨”就是你的选择点，就是你的“乐”。 你愤怒，这个“愤怒”就是你的选择点，就是你在这个事情的“乐”。 你允许，这个“允许”就是你的选择点，就是你在这个事情的“乐”。 你欣赏，这个“欣赏”就是你的选择点，就是你在这个事情的“乐”。 爱人把我衣服丢出去了，大喊“爬”，这个“丢衣服，让你滚”，就是她的选择点，就是她的“乐”。 选择把被丢的衣服捡起来，重新挂但在柜子里，这个“不对接对方的愤怒点”，进而选择“收捡衣服”就是你的选择点，就是你的“乐”。 看这一系列排比句，这些各自的“选择点”，即各种“乐于”的点。就型塑了种种命运的轨迹。 所以，每个人，自己怎么做选择！？ 但是，问题又来了。在你愤怒的时候，你心里，还能升起来“其它可能性”吗？ 大部分人的愤怒里面，是100％的愤怒吧，被愤怒填充满了，其他可能性能从心念里面生出来的概率几乎为零。所以心里面几乎不可能生出来这另外的可能性。 所以，就要求我们自己，在平时无事来扰乱的时候，思考思考这些过去的事，能够冷静、理性、全面的看待事情，训练自己看到另一面的能力（一阴一阳之谓道，所有的事，永远有这两面），这就是训练自己的“全面”“全貌”“实相”“真相”的视觉能力。 训练的比较周全，敏感度高的时候，下一次又遇到了“惯性发作”，自己就有可能，可以生出来这新的可能性。 所谓“扼住命运的喉咙”，就是说的这个，就是具备这个能力。 闲时练兵，战时用！ >>阅读更多

    【人类，你做好了每天接受网络暴击的准备吗？】 从线下搬到线上。 互联网的发展，让所有人都可以在这个完全没有秩序的网络空间里搞事。 现实世界里，人类用了几万年时间，完成了的生存、管理、教化等任务，有了现在的70+亿人口规模。 但是，网络时代发展到现在，人人皆可上网，网络和手机每天至少吃掉了以前除去睡觉之外的1/4的时间，按3-4个小时算， 可怕的是，这3-4个小时，人们从网络上接受的都是什么？ 在这个网络世界里，首先大行其道的，一定是吸引的、诱惑的、短平快的、快餐式的东西，而提供这些内容的，都是带着逐利和吸血的。 所以各种诈骗，各种乱扭曲的但是吻合人性弱点的局、套路、直播，等等，泛滥了，这些东西，完全把人的劣根性，恶的一面，给激活了，加速了，给提供了温床和媒介…… 现实生活中，千防万防，在网络世界里，零防御，且防不胜防。这个网络里世界里，成了那些针对人性弱点专门设局的骗子和强盗肆虐横行的天堂。 加上网络支付的便利性，网络世界，就成了他们的吸金场和天堂，他们通过设计好的流程程序，一波一波收割着显示生活中的韭菜，还给你留下了种种证据，这个鱼钩吞进去，吐的出来吗？好意思公开吗？ 这样的恶，分分秒秒，都在发生着。重庆胖猫跳江事件，就是这样的悲剧之一。 人们都能轻易上网了，但是网络上是失控的，网络上给出的更多的是祸害，是蚕食人的精神世界，扭曲的价值观导向！！！ 这样的在网络世界，失控无序的世界，每天收割你3-4个小时时间，隐蔽的，混乱的价值观输出，全覆盖的毒害蚕食，真实生活中的人类啊，你准备好了接受这样的精神暴击吗！！！ >>阅读更多

    重庆“胖猫”跳河事件 ———— 遭受悲剧的根源 …………………………………… 这样的悲剧，对苦难者和施暴者按下不说，只从这件事引发的本质来看看 …………………………………… 网络，让骗子如入无人之境，肆意收割羔羊，玩弄骗术，助恶为魔；网络直播为了吸引眼球，便低成本零审核的把吸血的寄生虫，配一点点低劣的演技，就无差别的直接降临到一个个有分辨能力和无分辨能力的人跟前。 遇到了有分辨能力的还好，无法为恶。 但若来到了缺乏分辨能力的人身上，那就会把你吸成枯骨，对这个个体产生的人生经历，可能是毁灭性的。 父母家人呵护了几十年，就这样，在网络里面，毫不费力的，被击破，因为这里，零设防，自己苦苦养大的孩子被吊打被啃食。父母家人能防住现实生活中的点点滴滴，却防不住没有任何把门开关的网络！ 谁之过？ 恶魔太残忍？ 孩子太幼稚？ 狼和小白兔什么时候都存在，但是他们遇到一起，谁提供的温床和媒介？ 再次强调，谁提供的充满陷阱的温床和媒介？ 这一桩事过了，类似没爆出来的呢？何止成千上万！ 人类从几万年前的蛮荒时代，发展到现在，生存能力，认知能力空前提高，所以从几万年前的部落族群，学会了对抗野兽，对抗洪水，学会了自我保护，到现在遍布地球的70亿人口。 然而，网络空间被这些所谓技术寡头搞出来后，吃了第一波红利，也搞的全民零门槛上网，只要划拉来手机，你的时间，你的眼球，都被各种各样的图片、视频（都是人为加工的，针对人性弱点设计好的套路的，公式化的）给钩住了…… 这个虚拟的世界里面，没有秩序，没有诚信审查（保护），于是就变成了有心者（有技术、有套路者）的天堂，它们可以肆意妄为，一队队待宰羔羊和韭菜批量在排队，前赴后继！它们吸着羔羊的血，享用着羔羊的劳动进贡，还嘲笑者你这些大傻子，肉票！ 这个虚拟而无序的网络世界里，变得只有狩猎者和猎物！ 骗子和施暴者会对肉票产生感情吗？你只是它的战利品！这是本质！ 人类在大自然面前，为了生存和自保，摸索总结了几万年的经验，就这样在虚拟的网络世界里，完全失效，个体生命的精神被无差别、零防御的攻击着！ 该治理治理了，这虚拟的网络，在构建出来之初，也同时打开这个虚拟网络的潘多拉魔盒！该关回去了，否则，潘多拉魔盒里的恶魔，会更加疯狂地，透过这个虚拟世界，继续蚕食、毒害、收割真实世界的人类！ >>阅读更多

    ——————（三）—————— 儒家把元、亨、利、贞就发展成五个字，叫做仁、义、礼、智、信。 【元】就是仁。 义跟礼呢，就是【亨】。你看一个人，他处处都合理，他就很亨通；礼，是一般人看得见的，做人要有礼貌，做事情要重视礼节，礼要有节制。而义呢，是看不见的，到底合理不合理？心中有数啊，外面看不见。 然后【智】呢？就是利。当利益当前的时候，你要用你的理智来判断该要不该要？能要不能要？要了以后会怎么样？能不能无咎？那个无咎很重要。你看，要到最后都是后悔的，你只要要到不该要的时候，你的心就开始不安，晚上睡觉睡不好，白天脸色不对，然后眼睛就开始没有光亮了，看到人家就好像怕人家看见一样，就低头了嘛，你这自己跟自己过不去的。 【贞】是什么？贞就是信，人家对你信不信，就是看你正不正，你不正，就算对人家再好，人家都是怀疑啊，是不是又要利用我做什么事情？他怕，他躲得远远的。所以这个信呢，就是你正不正给人家的印象就叫信。我们现在人最大的危机，其实是互信危机。其实，人与人之间不能信任，这才是人类自寻苦恼。我们自己很难解决的问题，你一定要从易经的道理，从乾卦开始，先求自己，不要老求别人，你自己做的好，别人自然会受你的影响。一个人最了不起的是什么？不是控制人家，不是教导人家，不是命令人家，而是发挥你的影响力。你看，这个是不分身份地位的，任何一个人，只要你行的正，只要大家信任你，你都会发挥相当的影响力。 仁、义礼、智、信就是元、亨、利、贞，就是天地的正气，就叫做乾元。乾元是什么？就是先天一气，那就叫先天一气。就是，他是天地之间最无私的，最无私的。你看空气，你就说，你是好人我才给你，你是坏人我不给你，你对我好，我让你吸，你对我不好，我就不让你吸，没有。他不是不分是非，他是告诉你，你自己要爱惜你自己。你要自己修养你自己，否则我也帮不上忙，到时候一口气不来就是一口气不来，你怨他没有用。 文言传里面特别提到一句话：乾元用九，乃见天则。什么叫做乾？为什么能够自强不息？就是因为他会用九。孔子是最会用九的，用九用现在的话来讲，就叫做阶段性的调整，你不能老一套，你老一套，你这个阶段合适了，你下一阶段你就遭遇到重重困难。这样各位才知道，我们中国人赞美的人都说这个人了不起，有两把刷子。我们从来没说这个人了不起，有一把刷子。一把刷子管什么用，一个人最起码阴阳两把刷子，能刚就刚，要柔就要柔，能高就高，该低就低，这叫什么？叫做能屈能伸。中国人最了不起的就是能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆。你看，我们始终就是阴阳的配合。因为乾卦告诉我们，亢龙有悔，阳刚过盛，马上就成阴，这阳极成阴，就是当你不可一世，非常神气的时候。然后突然间掉下来，凄凄惨惨。那谁叫你要这样？所以到五你就可以掌握了，那个六你最好算了算了，我不要贪得无厌，我掌握的东西掌握到就好了，掌握不了东西，我不要，不要太过相信那种什么六六大顺的，不要太过相信，就是不顺才告诉你顺，易经，道理就是这样，你顺他就告诉你无咎，无咎就是顺后面有后遗症的，你要小心。 易经每一个卦都是有条件的，但是都提供了一个希望，人是活在希望，但是不是活在梦想。现在人也奇怪，说有梦最美，那永远不能实现的梦有什么用？有希望，要靠你去落实，所以有了乾的自强不息，就必须要坤的厚德载物。乾在前面创造，坤在后面落实配合。我们有了这些基础以后，我们就开始。要来一卦一卦的分析，他到底在讲什么道理。 一般人都认为说乾卦是易经的第一卦。其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看，因为天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序吧，你不能一，然后分乾坤，那看的人更糊涂。所以把乾摆在第一卦，把坤摆在第二卦，并没有说哪个重要，哪个不重要的意思，都重要！#元亨利贞 >>阅读更多

    ——————（三）—————— 元就是春天开始发芽，那就叫元；发牙以后，到了夏天它就会成长，就会茂盛，就叫做亨；秋天就开始有收获，所以“利”，就是一把刀，在割成熟的农作物就叫利；你收割来的东西你怎么办？冬天你要把它藏起来，第二年你才会有新的种子。你把收回来的东西通通吃光光，连种子都没了，那来年春天靠什么去播种？ 你从这个道理就可以知道元→亨→利，它是比较自然的，你只要慎始，大概就会比较圆满。我用圆满这两个字，圆满是什么意思？就是顾虑到每一个角度的立场。他每个人站的方向不一样，每个人立场不一样，每个人位置不相同，他的感觉不一样，你认为圆满，他认为不圆满，所以要面面顾到，这是在中国社会做人特别辛苦、特别为难的一个因素。 今天大家都喜欢当一方之长。我是家长，最起码当个家长吧，校长，厂长，厅长，处长，首长，不管是什么长，千万千万记住：你一开始就要重视那个元，元是什么？就是仁心，就是仁心，仁爱的仁，你没有仁心，你做什么长，最后都是害己害人。我们有了好的仁心，你才会怎么样？才会去照顾关心所有的人，然后你就会办事很顺利，做事很亨通，所以我们说这个人，官运亨通，官运亨通就是他仁政爱民。你仁政爱民，他自然就官运亨通。 但是下面呢？利之所在，就看你脸色怎么变了。你能够经得起利益的引诱，利是专门引诱你的，越大的利你就越要小心。当商人送你10万的时候，他自己至少也拿10万，你就变成20万。当商人送一个官员100万的时候，这个官员要记住，我不是拿100万元，我最起码拿200万，因为他自己不拿100万，他会给我100万，他可能拿一千万才给我100万，最后你就背着那个很重的负担。利是什么？我公正的照顾所有的百姓，这样一来，你的内心正不正就得到证明。见利就忘义，那就不正了。 因此，后来儒家把元、亨、利、贞就发展成五个字，叫做仁、义、礼、智、信。 >>阅读更多