——————（三）—————— 元就是春天开始发芽，那就叫元；发牙以后，到了夏天它就会成长，就会茂盛，就叫做亨；秋天就开始有收获，所以“利”，就是一把刀，在割成熟的农作物就叫利；你收割来的东西你怎么办？冬天你要把它藏起来，第二年你才会有新的种子。你把收回来的东西通通吃光光，连种子都没了，那来年春天靠什么去播种？ 你从这个道理就可以知道元→亨→利，它是比较自然的，你只要慎始，大概就会比较圆满。我用圆满这两个字，圆满是什么意思？就是顾虑到每一个角度的立场。他每个人站的方向不一样，每个人立场不一样，每个人位置不相同，他的感觉不一样，你认为圆满，他认为不圆满，所以要面面顾到，这是在中国社会做人特别辛苦、特别为难的一个因素。 今天大家都喜欢当一方之长。我是家长，最起码当个家长吧，校长，厂长，厅长，处长，首长，不管是什么长，千万千万记住：你一开始就要重视那个元，元是什么？就是仁心，就是仁心，仁爱的仁，你没有仁心，你做什么长，最后都是害己害人。我们有了好的仁心，你才会怎么样？才会去照顾关心所有的人，然后你就会办事很顺利，做事很亨通，所以我们说这个人，官运亨通，官运亨通就是他仁政爱民。你仁政爱民，他自然就官运亨通。 但是下面呢？利之所在，就看你脸色怎么变了。你能够经得起利益的引诱，利是专门引诱你的，越大的利你就越要小心。当商人送你10万的时候，他自己至少也拿10万，你就变成20万。当商人送一个官员100万的时候，这个官员要记住，我不是拿100万元，我最起码拿200万，因为他自己不拿100万，他会给我100万，他可能拿一千万才给我100万，最后你就背着那个很重的负担。利是什么？我公正的照顾所有的百姓，这样一来，你的内心正不正就得到证明。见利就忘义，那就不正了。 因此，后来儒家把元、亨、利、贞就发展成五个字，叫做仁、义、礼、智、信。

评论：