国庆节说忠
今日国庆节，因忌路途拥堵未外出，遂在草地上沐风品茗，听歌读书，也算惬意。读至《吴越春秋》之王僚使公子光传第三，该传大篇幅讲述伍子胥及其家族事迹，大多与《史记》相关内容一致，然因此次时逢国庆节，关于史书上的“忠”，也多了一些感慨。
伍子胥，名贠，字子胥，春秋时楚国人，庄王时名臣伍举之后，原与父太子太傅伍奢、兄伍尚俱事楚平王。因楚平王父纳子妻，担心太子建报复，主动出击，先囚伍奢逼其诬陷太子，伍奢不从，欲杀之，担心子胥兄弟为父报仇，为患于楚，遂让伍奢写信诱捕。伍尚见信明知会死仍就召，子胥则出逃投奔已因避祸而先逃出楚国的太子建。
伍子胥坚此百忍，后率吴军攻入楚都郢，几乎倾覆楚之社稷，挖出已死十余年的平王尸体，抉其目，鞭其尸。
子胥为报父兄之仇，几灭祖国，时人及主流史书均不以为忤，太史公单独为其作传，名列第六，评曰：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁？弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢耶？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
《吴越春秋》还记载了两则故事。 其一，伍子胥当初自郑逃吴时，被追甚急，有萍水相逢之渔父不要赐粟、赏爵、赠剑，甘冒生命危险，渡子胥过江，饷以饭食，而后为免泄露子胥行踪，渔父覆船自沉于江中； 后吴破强楚，一面追击楚昭王，一面攻郑报其诛杀太子建之仇，郑定公广而告之，如有还吴军者，与分国而治，渔父之子出见子胥，子胥念及渔父之恩撤兵释郑。
其二，伍子胥投奔吴国途中，在溧阳病于途，乞食于独与母居三十年的击绵女，该女自守贞明，不愿从适，因馈饭与丈夫，越亏礼仪，又被嘱保密，自投濑水而死；其后子胥破楚回吴，途经溧阳濑水之上，感念击绵女餐饭之恩，欲报千金，不知其家，投金水中而去。
这两则故事，伍子胥均有杀人灭口之动机，但史书均未作此揣测，待之何其厚也。
吴王倾全国之兵，复臣子之仇，致令伍子胥死心塌地，为吴尽忠，虽再蹈父兄在楚被冤杀之命运而不逃，恩怨可谓分明矣。吴人怜之，为其树祠庙，以钱塘潮为子胥英灵，观潮成俗，亦有端午为纪念子胥之说。
《史记》《左传》《吴越春秋》对子胥复仇均有或多或少的记载，历经数千年，未因迎合当代君王而有删简，得以流传至今，没有叛臣楚奸之谤，而有忠臣良将之誉，历史待伍子胥何其厚道呀！
评论：
Jane: 曹操，淮阴侯韩信也有过类似经历
