学佛就是学习实现完整幸福的方法 原创 释大愿 大愿法师 　　幸福的行动包含四要素：物质、感受、分享、创造，也就是福、慧、愿、行。 　　对于没有学佛的人，他怎样来分析幸福的行动。我们要实现幸福，我们要真正得到幸福，我们幸福的行动一定包含了四要素。个体外在是什么呀？是物质幸福。你要有基本的物质条件，你才能感受到幸福，不是空对空；个体内在就是精神感受到幸福；集体内在是处理人与人的关系，从伦理幸福角度，你要愿意跟大家分享，愿意把你的幸福、把你的种种美好和快乐都与大家分享啊。 　　集体外在就是创造，我们的社会制度设计、我们的法律，我们的根本社会制度设计是要保障，有利于激发每一个社会成员的创造活力。不是凭官二代，也不是凭富二代，而是凭每一个人的创造活力，把每一个人的创造活力都能激活出来，这样整个社会都可以实现幸福，这个社会会更加地繁荣富强，更加地幸福。所以可见幸福行动，无非也就是物质幸福、感受幸福、分享幸福、创造幸福。 　　我们学过佛的人一看，就明白这四种幸福的含义，你怎么得到物质幸福？要有福德对不对？要有福报对不对？你怎样能够感受到幸福？你要有智慧，对不对？个体外在和内在就是福和慧。你怎样愿意分享幸福？你要有愿力，愿一切众生都成就，都成佛啊，为利有情故愿大觉成。你愿大家都成佛，当然你也愿意跟大家分享幸福，所以愿很重要啊。 　　怎样可以创造幸福？要有菩萨行。菩萨行激活生命本具的活力和智慧，而且从制度层面保障社会的每一个成员都有利于发挥他的创造力，这样就对了，所以这就是普贤行，所以我们这样子可以看到，其实也就是福、慧、愿、行幸福行动的四要素。 　　当然物质是基础，基础不牢地动山摇啊，物质的背后是福报，福报的背后是自利利他的慈悲心。 　　其次幸福是主观的感受，是一种满足的深刻的快乐。幸福既是一种客观存在状态，更是一种能够感知这种状态的感受能力，能够感知到这种状态而生发出内心最深刻的心灵快乐呀，感受的背后是生命的智慧。 　　从集体内在来说幸福是分享的动机，分享的背后是自利利他的愿力。从集体外在来说幸福是为社会创造物质财富、精神财富、灵性财富的行动力，所以这个行动力，我们称之为行——普贤行。 　　因此可见，完整的幸福一定包含了幸福的生活品质、幸福的感受、幸福的分享、幸福的创造这四要素。可见幸福的完整内涵、本质内涵就是悲、智、愿、行，或者说福、慧、愿、行。 　　从福这个背后来说是要有大悲心才能有福报，所以就是悲。大悲，谁表示大悲？大悲是观世音菩萨。智慧，大智是文殊师利菩萨。“愿”，大愿是地藏菩萨。然后“行”，大行当然是普贤菩萨。因此我们才恍然大悟，原来学佛就是为了实现幸福人生。学佛就是学习实现完整幸福的方法，修佛就是实践幸福的道路。这才是真正学佛、信佛、修佛。有了禅的智慧，我们再来看西方的积极心理学，我们就有一种一览众山小的感觉，觉得积极心理学简直就是弱爆了，很肤浅。 ----节选自大愿法师《禅与幸福人生》

评论：
作者: 我们今生最大的任务就是成为自己、活出自己。这是我们能为这个世界做的最大的贡献，也是最棒的事情。 只有当你成为你自己，你真正的自由、快乐、幸福了，你才能自由、自然地允许别人自由、快乐、幸福。 一个成为自己、活出自己的人，内在充满了允许和自由，快乐与和谐，他会允许一切事物在身边自如的发生，因为他始终安住在自己里面，无比幸福。