或许，还有人说，即使胡适没有对《易经》本身进行论述，但这并不能否认其水平不高，那再看看胡适其他方面最搞笑的论述吧。
在《第二篇 中国哲学发生的时代·第一章》中，胡适提到，“第二，那时诸侯互相侵略，灭国破家不计其数。古代封建制度的种种社会阶级都渐渐的消灭了。就是那些不曾消灭的阶级，也渐渐的可以互相交通了。”在这里，胡适一边说社会阶级渐渐的消灭了，一边说不曾消灭的阶级，也渐渐的可以互通了，这是什么胡话?当然，更重要的是，封建社会的阶级并没有消灭，胡适但凡了解一点点阶级分析法，都不会这么胡说八道，这么文盲了。
再看看胡适是怎么论述他所谓“种种社会阶级都渐渐的消灭了”这一点的:一方面，胡适举例说“亡国的诸侯卿大夫，有时连奴隶都比不上了。”另一方面，又举例说“可以想见当时下等社会的人，也往往有些’暴发户’，往往会爬到社会的上层去。”是的，胡适就是这样论证的，就是这样以点盖面的！胡适被封建社会中的城头变幻大王旗所迷，被新旧大王的交替现象所惑，进而得出当时社会阶级消灭的谬论！
胡适类似的搞笑论述，还有“孔子受老子的影响，最明显的证据，如《论语》极推崇’无为而治’又如’或曰，以德报怨’亦是老子的学说”，这句出自《中国哲学史大纲第四篇 孔子·第三章易》，但任何国人都知道，儒家和道家最根本的分别就在这有为和无为上，胡适直接将儒、道都无为了!儒家强调有为，大概只有文盲才会让儒家无为一番吧!
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