刚好一个月读完了张宏杰老师的《曾国藩传》，如果用两字评价：好书。跟一般的我想象中的历史人物传记完全不一样，我想象中里面应该会有很多文言文都叙述，生涩难懂，但读到后面，感觉是一种轻松写意洒脱，读起来不能说朗朗上口，但也比较流畅，如果不是过度纠结于里面的信件来往，日记内容等等。
说到曾国藩，关于他的事件可谓数不胜数、耳熟能详，剿灭太平军、洋务运动、天津教案等等，可以说他是充满传奇的一生，很多人都难以望其项背。
鉴于这本书的内容过于庞大，我就选几个我印象最深刻的点来展开说说吧，第一点我觉得毋庸置疑是曾国藩身上的一个特点：笨拙。这里我觉得不算贬义，恰恰相反，这是一个褒义词。这里我想表达的是，作为一个22岁以前，考取6次秀才，都未中地的别人眼中的“笨人”、被人嘲讽的对象，他是如何实现阶级跨越的，我觉得是勤。勤能补拙、勤以思考。曾国藩自己对笨，以及下笨功夫的好处有以下三点：1.没有聪明的头脑 就好比别人更虚心，更懂得付出；2.正式因为经历很多次失败，所以练出了自己的“逆商”，也就是自己的抗击打能力，这个在前期对战太平天国运动的早期，他试图两次自杀，却最终战胜太平天国，让大清破败的国运，又绵延了60年可以体现。3.不走捷径，不投机取巧，遇到问题勇于面对，做事不留死角，这个也是在他攻破太平天国把守的一座座城池，用的“战壕法”可以体现，就是费时费力挖战壕把城池四周挖出战壕，层层推进，以至于最终阻断对方的补给，完成最终的胜利。
第二点我觉得是他反思行为。在历史上很多人都有自省的习惯，最近看过的日本的稻盛和夫、中国的王阳明等等，这些耳熟能详的名字，他们在一生中都有这样类似的做法。曾国藩从最开始初入官场，看不惯官场的官官相护、欺压百姓、为虎作伥，到后来天京内讧，他第二次被解除兵权，到再度出山，以至于最终赢得太平天国的胜利这些都跟他自省的习惯密不可分，他通过自省悟出了自己为人处世的四个缺点：偏激，好名；公开批评别人的过恶；做事有始无终；待人接物过于怠慢。也提出了四点改进办法：做事心平气和，多站在别人的角度思考问题；更多的揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；待人接物要更诚更敬，这个观点在卡耐基《人性的弱点》也有类似的描述，可见自省对一个人的帮助有多大。我们身处在这个物欲横流、信息爆炸、生活快节奏的社会，如何让自己慢下来，去反思的问题，其实挺难的，我也做不到，很多时候都会去攀比，去贬低自己，觉得自己这不行、那也做不对，很少静下心，去思考为什么会这样，如何改进，没有时间去反思，这些都不是理由，恰恰相反，这些都算借口，所以，在自己闲暇时，去思考问题的根源，找到对应的方法显得尤为重要。
最后一点是我在听王阳明心学，联想到这本书，突然想到的，就是你的理想决定了你看问题的角度。稻盛和夫在创立京瓷、拯救日航破产危机时，想到的是我如何通过这件事造福这个社会，而不是单纯为了盈利去做出必要改变，他是一种形而上的理想；曾国藩的志向是成为圣人，他通过立功，统帅群雄，力挽狂澜，避免传统文化彻底毁灭，让清王朝都命运又延续了60年；立德，他以圣贤标准严格要求自己，道德修养几乎纯粹，毛泽东跟蒋介石都把他当成自己的精神偶像；至于立言，作为中国最后一个大儒，他的书信、日记、家书至今都让普通人受益匪浅。
通过这本书了解了曾国藩这位大儒波澜起伏、壮丽广阔的一生，我描述的其实只是书中的一小部分，通过阅读，可以不断在看似毫不相干的书籍中形成联系，逐步丰满自己的内心，让它强大，内敛、看破不说破、努力在寻找自我答案都过程中更近一步。
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